正如主耶稣主动地走近“撒玛黎雅妇人”、主动地走近玛窦、主动地走近水池边的瘫子……我们基督徒每天也是带着“圣诞的喜乐”，主动地走进不同的生活环境、走近不同的人，将主耶稣带给他们，邀请他们接受主耶稣带来的福音

其中，耶稣圣心显现小堂、位于法国西南地区的露德圣母显现地（的山洞、大殿等）、里修的圣女小德兰故居、本堂主保圣若翰•维雅内的故居、现代的泰泽团体等让华人神长教友游客流连忘返。

雅威的神，即智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内，他将已敬畏上主为快慰。”

其间，先后发言的有葛庄的一位教友、黄雅舒、马宪荣、于会长、叶秀兰、王俊义、周立荣教友。他们用自己的亲身经历为大家分享了传教的方式和方法，他们的发言赢得了大家的阵阵掌声。

（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

保禄到大马士革由一位叫阿纳尼雅门徒手中领受洗礼，成为基督的门徒，进而传扬基督。可是因为他曾经是仇教者，好像是有前科，耶路撒冷的许多门徒都仍然怕他，不信他是门徒。

《福音》的章节予以叙述，将我们带到提庇黎雅湖边，耶稣在同一个地方开始了祂从天父接受的使命：“打捞”人类，为将人类从邪恶和死亡的境地拯救出来。

勒乌本人和加得人得了阿尔农河到雅波克河之间的地带；默纳协半支派得了巴商地区，特别是阿尔哥布，这地又称为“勒法因人地”。问5：这是否意味着这三支派不进入“应许之地”？答：不是。

上主容许苦难，有时是为了：磨炼信德（雅1:2-4）呼唤悔改加入基督的救恩工程因此，不是每一个苦难都是诅咒，也不是祝福总是以顺利显现。问7：如何避免落入“咒诅”之下？

最近，美国的一个研究小组就信仰、道德和医疗伦理等问题，向不同科目的在职医生，进行了一次问答调查。结果显示，美国医界对于许多基本问题，有很大的分歧。