现代社会学和心理学都界定为：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并且自然而然地希望持续久远的愉快心情。

利玛窦自己说过，《交友论》是为“适应中国人的心理而编写的。

孩子的心理也受到了很大的影响。渐渐地由于经济和精神上的压力，我得了严重抑郁。

公元313年米兰诏书颁布后，教会在罗马帝国获得合法的地位，此后不久教会被立为罗马帝国的国教，从此教会就不断地逐步走向世俗权利的核心，尤其是西罗马帝国灭亡以后，教会是进入西方世界的权力中心与高峰，在世俗王权与宗教精神的领导方面扮演了一个极为重要的角色

总的来说，罗马教宗继承伯多禄，对主教们和信友群众，是一个永久性的、可见的统一中心和基础[5]。

他从机场转往圣方济各·沙勿略退省中心，在那里，与耶稣会士的会晤原定于下午6时15分举行。尽管时间紧凑，方济各提前约半小时即已到场。欢迎！欢迎！很高兴与你们会面。我们有足足一个小时的共聚时间。

在神学院课程的设计方面，除了少数的涉及到心理灵修整合的课程外，绝大部分的课程是知识层面的。一些必要的关于堂区管理、活动项目设计、以及有效沟通等课程都不在课程表中。

她熟悉明里暗里的各种规则，甚至是掌控媒体心理的好手，多数时候都能取得采访者信任，达成自身目的，并巧妙秘密。　　

这本来是海市蜃楼，方士们为了迎合秦始皇希望长生的心理，将其说成是海上仙境。徐福乘机向秦始皇上书，说海中有三座仙山，山上有仙人居住。可以求海神得到长生不老的仙药。

青年们，我以特殊的方式寄托给你们一项任务，即：将兄弟友爱重置于人类文化的中心。在新旧形式的贫穷，即失业、移居和不同形式的依赖面前，我们应该留心警觉，战胜无动于衷的诱惑。