在这来世，穷人得到了某种公平待遇，而生命中的恶被善弥补了。接着，这比喻给所有基督徒一个讯息。富人要求亚巴郎打发拉匝禄去警告他那些仍然活着的兄弟。

从此以后，李泽琦学会了换位思考，面对孩子们的问题时，她不再发脾气，而是多了一份爱心和耐心，循循善导。

平素藉由燃烧生命——点亮世界、生命的净化与成长，悉力巡回讲演，推广人文关怀；眷注青少年议题，匡正世俗风气，施惠布泽，翼善摇芳。

一上午筹得善款7000多元，在农村的这种经济条件下，我觉得百姓们已经做得很好了。

比如设立红十字会等；第二、为抗战胜利举行弥撒仪式，很多人一般不认为这有什么实际意义，但是如果从信仰角度出发，这个方面是非常重要的，信仰是有力量的；第三、罗马教廷官方拨款用于兴办战时慈善事业；第四、筹集善款

为了扰乱人心，魔鬼「既是撒谎者，又是撒谎者的父亲」（若八44），常常以恶为善，以虚假为真理。所以我们每个人都应该检视自己的心，查看我们是否落入这些假先知的谎言中。

对照料整个受造界而言，人生命上的差异是一个绝对的善，极其珍贵，该当在道德上予以守护。若人文主义自相矛盾，不从天主的爱得到启迪，那就是立下了恶表。

人是地球和万物的管理者，而不是主宰，所以，人不能滥用自由，疯狂地占有、掠夺、破坏、制造污染，而要珍惜万物，照顾好地球，善尽职责，完成主人的委托（创：28；玛25：14—30）。　　

耶稣主动打破犹太人与撒玛黎雅人的文化隔阂、宗教积怨、传统藩篱的事实告诉我们，在向人揭示真理时需要以善和爱为先导，需要仁爱在怀。

善牧应当知道他们的名字，认识、留心他们的需要。我们是羊群中间的人，应与羊群站在一起。还应与其他牧者一起合作,尽忠职守为,为羊群服务。“在那里给你们一些随我心意的牧者，以智慧和明智牧养你们。”