圣保禄宗徒说死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样在基督内，众人都要复活（格前十五，21-22）。耶稣基督芸芸众生中的一员，除了没有罪之外，和我们完全一样。

第一站是一位因某种原因造成精神分裂的单身弟兄家里，他的房子已经年久失修，一遇下雨天，屋里漏雨，苦不堪言。

为将因罪受罚的人类从丧亡中救赎出来，天主第二位道成肉身，降来人间，历尽千辛万苦，兑现他的承诺，完成他除免世罪天主羔羊的使命。

（玛12：34-35）因为人内心的各种倾向、意念都会表现在自己的行为上，所以那些知书达理、感恩报爱、温柔贤淑、和蔼可亲、真诚热情，甚至在恶语中伤或傲慢狂怒时，依然会散发文静温柔馨香的举动，都是心灵美的外溢与彰显

（玛19：21）可见因主的缘故施舍钱财，周济贫穷人，或是照顾主内贫困的和有需要的肢体，都是储蓄财宝在天上。当代著名学者周国平在某次演讲中曾引用耶稣的一句话：我们应该积累天上的财富，而不是地上的财富。

他死也是因我们今天的罪过，他复活也是为我们今日历史的救赎。为此，我的这篇文告愿意让所有人听到，就如先知性的宣告，尤其让正在蒙受苦难时刻的人民和团体听到，但愿复活的基督为他们敞开自由、正义与和平的道路。

本台请圣埃吉迪奥团体的主席因帕利亚佐教授谈谈他们将与教宗举行的会晤。答：教宗在梵蒂冈，在伯多禄宗徒的墓前接见吉普赛人在历史上还是头一次，这些吉普赛人包括罗姆人、辛提人和所有承认自己是吉普赛民族的人。

因这必将促进教友使徒意识的进一步觉醒。教友的在俗身份决定了其是司铎手臂的延伸，只有教友能够在社会的各个角落以爱、以行动见证主的福音。

包括一些教外批评家在内的不少人，他们时常不怀好意地引用着圣保禄宗徒在其书信中所说的话：凡男人祈祷或说先知话，若蒙着头，就是羞辱自己的头，但凡女人祈祷或说先知话，若不蒙头，就是羞辱自己的头，因她跟那剃了头发的完全一样

对他们来说，基督就是国王，他来到了世界这块贫瘠的大地，因而为世界带来了节日的欢乐——对其光临的欢迎庆祝。基督徒相信，基督临在于礼仪集会中。