即使在科学领域中,也是不容人们作太多类推式的追问的。 有一学者对一些大学生谈论对神的信仰。某一学生傲然问道:“宇宙从何而来?”学者答:“宇宙是神创造的。”学生又问:“神是谁造的?”
首先由李连贵主教及政府领导向刘主教遗体三鞠躬,然后绕灵柩一周瞻仰主教遗容,之后教友们依次前来瞻仰主教遗容。很多教友在灵柩前失声痛哭、久久不愿离开,流露出他们对刘主教的深深的敬爱、怀念之情。
没有一个人可以不用努力,而只靠领一小块圣体就可以获得永远的生命。“不死的生命”不是廉价的东西,也永远不会大减价,“天国是以猛力夺取的,以猛力夺取的人,就攫取了它……有耳的,听吧!”
最后,在领圣体后经中慈母教会领导我们祈求天主,使我们藉着圣体圣事,常能存留在天主的爱中,保持团结一致。全部新约普遍集中在耶稣基督身上,对于别人的记载极少。不过有关伯多禄和保禄,可以说资料相当丰富。
连日来各处奔走讲道,耶稣深知宗徒们精神亢奋,身体疲乏,就领他们乘船退避荒野,好让他们在休息中沉思、祈祷,恢复精神的明静。但群众依依不舍,他们推测耶稣可能去了湖东岸的旷野贝特赛达。
是他那双钉痕的手牵着我那双软弱的手,一步步走了过来,他领我走过迷茫,走过荒漠,走过凄凉,走过空虚,走过绝望……这一双手,并不因为我濒于背叛的边缘而有所放松。
1224年,方济各在阿文纳看到了十字架、领受了“标志着与上主亲密结合的五伤恩宠”。1226年,圣人在波尔琼科拉安息主怀,“躺在一片净土上去了。两年后,额我略九世教宗将他纳入了圣人榜”。
我们在领圣体前念天主经时,我们祈求天主宽恕我们的罪债,我们也祈求除免世罪的天主羔羊矜怜我们。因为弥撒正是天主羔羊为除免我们的罪过所做的祭祀。
当山花开了的时候他们就可以领洗了,希望我的心能像花一样喜悦于主。我原来不知道散步的这条路有什么特别,听完了他的故事,我才明白这条路上有他的付出,也有他的热爱。
康熙雍正禁教时期,他在四川广州一带秘密传教,在艰难环境中,他仍然建立了一座修院以培植本地神职人员,为发展教会事业鞠躬尽瘁,于1742年12月17日妥领圣事后安息主怀。