接著，教宗提及耶稣公学团体的历史：公学的所在地曾是耶稣会会祖圣依纳爵‧罗耀拉的住所，他在那里撰写《会宪》，派遣首批耶稣会士到世界各地传教。教宗说：「你们是个苗圃，将世界带来罗马，并将罗马带给世界。」

这台感恩祭典由圣座修会部部长罗德枢机主教主持，他向教宗献上的致词中强调了塔尔索的保禄作出的见证是希望的指南。

埃卢阿娜•恩格拉罗小姐（EluanaEnglaro）是一位躺在病床上已经17年的所谓植物人，现年38岁。17年前因车祸而一直不省人事。

所以圣经上说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。”（格前3：6）我熟悉的一位教友，每天去大集上“摆摊儿”，主营节能灯等商品。

圣热罗尼莫的拉丁通用本就是一个例证，他翻译那个神秘的希腊字epiousios为supersubstantial超物质体的，它是指着一个新的，更高尚的“实体”说的，就是主耶稣在圣体圣事中所给予我们的真正的生命之粮

1653年加入耶稣会，并转入罗马公学学习修辞学、逻辑学、物理、化学、音乐和希腊语等多门课程。毕业后居留罗马，教授拉丁文和希腊文法与文学。

编者按本文是艾乐思弟兄写给中国教友的信，作为泰泽团体罗哲修士的继任人，他十分关心中国教会。他说：“现在是基督信徒超越分裂、寻求修和的时候了，让一切从信友的心中开始……让我们在共融祈祷中一起转向上主。”

在西斯汀圣堂内末日审判的画面上，米开朗基罗把圣巴尔多禄茂画作用左手托住自己的皮，而在圣人的皮上艺术家留下自画像。巴尔多禄茂宗徒的圣髑被供奉在罗马献给他的圣堂中，供信友们瞻仰。

（罗八：37～39）这段文字告诉我们，只要我们自己从内心愿意和天主交流，谁也阻止不了，那样，天主的爱就会永远与我们相伴。

文莱的堂区司铎梁罗拔（RobertLeong）神父指出，文莱的礼仪本地化主要是为了杜松和伊班族，但参与弥撒的绝大多数是菲律宾人及少数华人，他们习惯西方礼仪。