司祭厄里告诉了小撒慕尔回应天主召叫的好方法：“请上主发言，你的仆人在此静听”。时期已满，天主子耶稣降生成人，来继续寻找人。

明末的“天学”，既包括基督宗教的神哲学、伦理学，也包括西方的自然科学和实用的知识，如天文历算等，因为二者都涉及到“天”：一个是上帝的“天”，一个是自然的“天”，故而称天学。

佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。

然后他去小堂祈祷，一直在那里待到很晚。回来后，他发现门上有一封省会长的信。他看到信上署明的日期是次日。长上决定让他留在原地，并在信中说这是他经过考虑和祈祷后做出的决定。然而事实并非如此！

每年林西堂区还组织圣经知识竞赛活动，以检验教友们的学习成果，也激励教友们更加积极地去学习圣经，2016年4月10日还启动了抄写圣经仪式，并对完成抄写的教友给予表彰，除此之外，还组建了圣经剧团，教友们通过表演和观看圣经剧增加对圣经的认识和兴趣

估计不少教友对上面的描述一头雾水，如果没有专业的知识的话，还真不容易明白。很奇怪，这么重要的信理却并没有清楚地出现在圣经的记载中，圣经中找不到“三位一体”这个词。

在许多方面，他带来的科学比中国的科学研究更先进，但利玛窦从未以傲慢的方式使用他的知识来显示他的优越感，也没有隐瞒信息以显示比中国人更好。相反，他把自己的知识自由地传授给许多来找他的中国人。

多玛斯所叙述的耶稣童年的福音其实就是5岁的小耶稣的故事。那是个安息日，耶稣来到河畔。他拾起石头把河水截住，想建一个游泳池，其中一个小孩见了说，他不能那样做，因为是安息日，这孩子就跑去找他的爸爸了。

在这次避静中，李保富看完了《一朵小白花》，小德兰点点滴滴为爱主的生活方式深深感动了她，小德兰的成圣捷径也激起了她成圣的渴望，她说：原来每个人都可以成圣，但我不是为了让别人叫我圣人而成圣，而是要像小德兰那样讨天主的喜悦

十六日早晨，信徒们聚集在埔里圣女小德兰天主堂，首先是苏主教祝圣由葡萄牙法蒂玛「圣母无玷圣心祈祷团｣总会致送的第二尊圣母像。