当天下午，教宗要在塔西·托鲁（TaciTolu）广场主持感恩祭，隔天早晨在“会议中心”与青年会晤。之后，教宗告别东帝汶首都，前往此行的最后一站：新加坡。

这次的经历促成了纳匝肋修女会救灾部的成立，此后她带领救援队前往尼泊尔，美国的印第安纳州、阿肯色州、田纳西州、密西西比州、西维吉尼亚州、肯塔基州、德克萨斯州和其他地方的灾区。

耶稣回到门徒跟前，对伯多禄说：西满！你不能醒寤一个时辰吗？你们醒寤祈祷吧！免陷于诱惑（谷14：37--38）。话音刚落，卖主的犹达斯引着一队罗马兵丁和犹太公会的差役来了，领队的是千夫长。

香港原道交流学会蔡惠民神父对基督宗教、中国社会、宗教与政治等关键词做了深入的解读。他指出，宗教是帮助人类跨越自己走向他人的桥梁。宗教境界越高的信徒，其胸怀必越包容。

然而，沃顿与相似他谐音的北欧奥丁（Odin）不一样，他属于隐士的一种。人们经常发现他在高坡上独自徘徊，手里拿着法杖，白发苍苍的头上戴着宽边帽，身边跟着他的伙伴——乌鸦和狼。

上主（OAdonai），以色列的首领，你在荆棘中的火焰显现给梅瑟，又在西乃山上颁布十诫。求你快来，伸出援手救赎我们。

刚返回老家，西安南堂有一个四个月的圣经学习班，刘怡想参加，但母亲对她说：你三年没在家了，刚回来，不能再走了，要照顾好你的家。而且丈夫也不同意。刘怡说：传道员也不能不顾家。于是她选择了顺服。

日前，笔者有幸随北京教区神学院张晓卓神父一行来此朝圣，在现场果然看到堂顶上的高塔群中，有施工用的脚手架和塔吊车，时不时地还能听见指挥塔吊车的哨子声，隐约看到房顶处有工人在干活。

1596年他翻译、编撰了短作《西国记法》，将他的西式记忆法介绍给兴趣浓厚的中国人。

不愿耽搁时间的百夫长抓住旁观的一个基肋乃人西满，叫他跟在后面替耶稣背那块木头。耶稣仍然在继续流血，全身同时冒着冰冰粘粘的冷汗。到了行刑的地方，他再度被扒光衣服，只留一条布围在腰部。　　钉十字架开始了。