当天是圣母访亲庆日，教宗依据弥撒福音，论述了圣母玛利亚的行走、相遇和喜乐这3个要素（参：路一39-56）。首先，玛利亚是行走的人，从纳匝肋来到犹大山区探望她的表姐依撒伯尔。

（路十一28）。当玛利亚无法完全理解身边所发生的事件时，她便默存心中，省思和敬慕天主的创举。她在十字架下的临在就是这完全奉献的体现。”若瑟为何又能接纳和承行天主的旨意，从不予以阻挠呢？

教宗接着表示，这让我们联想到另外两个人，即荡子比喻中的长子（参阅:路十五29-30）和几天前在福音中听到的那位没有名字的富人（参阅：路十六19-21）。这位富人不关心别人的痛苦。

此外，牧函也凸显了《神曲》中的三位女性，即玛利亚，天主之母、爱德的典范；圣女贝特莱斯，望德的表率，以及圣女路济亚，信德的象征。

她是救主的母亲，免于罪恶的侵扰，身体和灵魂一起光荣升天，正如主日福音选读的《圣母赞主曲》所描述的那样：圣母玛利亚欢跃于上主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微（参阅：路一46-55）。

保禄宗徒邀请基督徒团体走这条路，也勉励要随从圣神的引导，而且他自己也感到有这个需要。他没有说：“我是首领，你们都是群众。”保禄知道自己尚未抵达终点，愿意与众人同行，首先立下了榜样。

他舍弃一切为了追随耶稣（参阅路5：11），承认他是基督，生活天主之子（玛16：16），跳到海里为了快点同复活的基督会面（参阅若21：7）。

（参阅路8：15）◇欢乐的结局◇最后，路加非常刻意地报导：牧羊人由于亲眼看见，天使报导给他们的讯息全都得到证实，“就光荣赞美着天主回去了。”

（路：三，15-16）众百姓受洗后，耶稣也受了洗；当他祈祷时，天就开了；圣神借着一个形像，如同鸽子，降在他上边；并有声音从天上说：“你是我的爱子，我因你而喜悦。”

（参路18:27）你说：“我太累了。”主说：“我给你安息。”（参玛11:28）你说：“没有人真正关心我。”主说：“我爱你。”（参若3:16;13:34）你说：“我支持不住了。”