过去两年，复活节庆祝活动因为疫情大流行而受到限制，今天不同的是，有大批神职人员和信徒参加礼仪。在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

复活节的喜乐并非一个“要已把一切弄清楚”的欣喜若狂之庆祝。痛苦、不公义、悲伤、暴力、怀疑等，这些即使被耶稣的复活受到光照与启发，依然会在人生路上伴随着，每个人也需要时间去处理这一切。

回顾梵二大公会议《神圣公会议》（SacrosanctumConcilium）礼仪宪章的重要性，它使教会重新发现礼仪在神学上的理解，教宗表示：“我希望庆祝基督信仰及其在教会生活中必然结果的美好不要被对其价值肤浅和简化的理解所破坏

（一4-5）教宗由此分享了他自己的圣召，写道：「1953年9月21日，我在前往学生年度庆祝活动的途中，感受到一股力量催促我进教堂办告解。那天改变了我的人生，至今在生命中留下了印记。」

另一个掌声则是献给当天的寿星萨拉萨尔（LetiziaSalazar）修女，以及庆祝晋牧周年的希克卢纳（CharlesScicluna）总主教。这些举动也展现出与会者“亲如家人”的融洽气氛。

为他们来说，2月2日是个庆祝的节日，这一天教会礼仪隆重纪念耶稣被献于圣殿，因此也是度奉献生活日。

今年最后我要反省的一件事，就是庆祝梵二会议闭幕40周年。这一回顾，使人想起许多问题：会议以来的结果怎样？会议是被人很好的领会了吗？人们的领会是正确的还是错误的？今后怎么办？

今年最后我要反省的一件事，就是庆祝梵二会议闭幕40周年。这一回顾，使人想起许多问题：会议以来的结果怎样？会议是被人很好的领会了吗？人们的领会是正确的还是错误的？今后怎么办？

根据教会中非常可靠的传统，伯多禄和保禄都在公元六十六年，罗马皇帝尼禄迫害教会时殉道，所以教会礼仪在同一天庆祝这两位大宗徒。他们的联合庆节，在第三世纪已有记载。

第57届世界和平日将于2024年元旦庆祝。科技－科学进步本是一把双面刃教宗指出，新科技给人类生活的方方面面带来革新，众人应关注这些新科技的「伦理幅度」。教宗也强调科学和科技的任何进步本就是一把双面刃。