正是由于“信德”的培养呵护和安慰帮助，才使我有幸成为一名文字福传工作者，才使我的信仰生活扎下了根，才使我的家庭和睦而幸福。每次出门前去各地做福传工作，“信德”总是我有力的福传助手。

有欢乐、美满、幸福的片断，但这些只能作为生活标本，存在日记册中，一切不再。那时，爸爸和妈妈一起带我去公园，拍的照片中，我在中间，爸爸和妈妈分别在我的左右两边，身后有些虚幻的风景。

（弗4：22－24）撒玛黎雅妇人从前的生活就是以追求物质之水为主旨，因此她根本听不懂耶稣所谈之活水，反而处处以获得物质之水为念虑；她从前的生活就是以顺从私欲享乐为幸福，因此她纵情恣欲于游戏人生情感，为情欲所困绕

透过自由的和平交谈，好能舍短取长，丰富宗教间的内涵意识；交谈不在于转化或归化或同化其他的宗教，而是互相间的对话、聆听、陈述、欣赏、沟通，共同在「真、善、美、圣」的光明中，帮助社会大众寻找真理，为人类谋求幸福

说的是两个荷锄背篓的采药人，一个名叫刘晨，另一个名叫阮肇。有一天，他们俩人结伴上山采药，由于山幽岭峻，雾锁云封又岩谷交错，他们迷失了方向，找不到来时的路。走投无路之际，却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。

刘彦随研究员向总理反映，对土地流失、农村空心化等乡村病，应高度重视。李克强说，新型城镇化要突出统筹城乡，根本前提是要尊重农民意愿、保护农民利益、保障粮食安全。

从中我们了解到明末清初来华传教士在宫廷如何“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”（汤若望碑文），知晓他们“勤敏监务，敬寅恕属，德业兼著”（刘松龄碑文）。这些碑志以两、三种文字同刻一碑之上，是其最具特色之处。

刘会长说：“怎么样，我说不早了吧，比我们热心的有得是！”我们不甘示弱，乐队演奏一曲《大圣若瑟》，拉开了朝圣的序幕。拜苦路的时候，喇叭声、乐器声、祈祷声混为一体，整个山村都沸腾了。

(刘占山／徐州)

我们景县天主堂的刘凤修女曾经这样给我们说：‘你给别人一个笑脸，别人也会还给你一个微笑的。’如果你们给客人的是真诚的爱，那么，顾客也会还给你一个满意。