正是由于“信德”的培养呵护和安慰帮助,才使我有幸成为一名文字福传工作者,才使我的信仰生活扎下了根,才使我的家庭和睦而幸福。每次出门前去各地做福传工作,“信德”总是我有力的福传助手。
有欢乐、美满、幸福的片断,但这些只能作为生活标本,存在日记册中,一切不再。那时,爸爸和妈妈一起带我去公园,拍的照片中,我在中间,爸爸和妈妈分别在我的左右两边,身后有些虚幻的风景。
(弗4:22-24)撒玛黎雅妇人从前的生活就是以追求物质之水为主旨,因此她根本听不懂耶稣所谈之活水,反而处处以获得物质之水为念虑;她从前的生活就是以顺从私欲享乐为幸福,因此她纵情恣欲于游戏人生情感,为情欲所困绕
透过自由的和平交谈,好能舍短取长,丰富宗教间的内涵意识;交谈不在于转化或归化或同化其他的宗教,而是互相间的对话、聆听、陈述、欣赏、沟通,共同在「真、善、美、圣」的光明中,帮助社会大众寻找真理,为人类谋求幸福
说的是两个荷锄背篓的采药人,一个名叫刘晨,另一个名叫阮肇。有一天,他们俩人结伴上山采药,由于山幽岭峻,雾锁云封又岩谷交错,他们迷失了方向,找不到来时的路。走投无路之际,却突然发现了一条清澈的潺潺小溪。
刘彦随研究员向总理反映,对土地流失、农村空心化等乡村病,应高度重视。李克强说,新型城镇化要突出统筹城乡,根本前提是要尊重农民意愿、保护农民利益、保障粮食安全。
从中我们了解到明末清初来华传教士在宫廷如何“鞠躬尽瘁”,“恤死报勤”(汤若望碑文),知晓他们“勤敏监务,敬寅恕属,德业兼著”(刘松龄碑文)。这些碑志以两、三种文字同刻一碑之上,是其最具特色之处。
刘会长说:“怎么样,我说不早了吧,比我们热心的有得是!”我们不甘示弱,乐队演奏一曲《大圣若瑟》,拉开了朝圣的序幕。拜苦路的时候,喇叭声、乐器声、祈祷声混为一体,整个山村都沸腾了。
(刘占山/徐州)
我们景县天主堂的刘凤修女曾经这样给我们说:‘你给别人一个笑脸,别人也会还给你一个微笑的。’如果你们给客人的是真诚的爱,那么,顾客也会还给你一个满意。