第二个假设是马诺佩洛朝圣地的这块布巾和耶稣的殓布始终在一起，几个世纪之后才被分离。

引我进入了美妙的仙境……当唱着悔罪经“天主耶稣基利斯督……”，捧着手泪流满面地夹在领圣体的队伍中，心中起敬生畏去领26年想要领的圣体时，我在心里默祷：“耶稣我信你，在圣体里，我望你来我心，我爱你结合不分离

然后主礼念以下祈祷主礼：请大家祈祷（默祷片刻）天主圣父，你当受赞美，你派遣你的圣子来到人间，藉他所流的血，把因罪恶而受伤，且彼此分离的人类，重新召集，成为一体。

我们经过圣洗圣事後，就不再是分离的个体，而成了处在共融中的男女，蒙召在世上做共融的匠人；因为耶稣不仅为我们建立了教会，也把我们建筑为教会。教会对我们而言不是一个工具，我们本身就是教会。

她恳请教宗代为求情：祈愿司法制度更关怀那些母子分离的服刑母亲。她还恳求天主仁慈善待无辜的孩子们，请求社会宽恕种种罪行所造成的创伤。

教宗说：我尊重每一个人，我们必须尊重人，但我们的理想不是离婚，不是分离，不是家庭的毁灭。我们的理想是家庭团结合一。让我们向这一理想前行。

耶稣为了不让我们再次依恋法律而与祂分离，便给我们立了一个人作为祂的在世代表。这个人就是教宗，他如同我们一样，也如同伯多禄那样软弱。但教宗是一个稳健而活跃的参照点，跟随教宗正是为了继续跟随耶稣。

教宗说：圣母玛利亚是治疗孤独和分离的良药。她是护慰之母，与孤独者同在。她知道，安慰不仅需要语言，也需要临在，像母亲那样给予陪伴。我们要让她拥抱我们的生活。

因为，在日益分离的世界面前，此类天主教会内的隔阂使我们丧失了作出合一见证的契机。撤消对勒菲夫派四位主教绝罚所引爆的噪音，成了无数大小政客大肆抨击教宗排犹的杀手锏。

教宗同时提醒他们研读教会的学科时，绝不能与祈祷、默观分离，但要时时与天主契合，否则，对天主奥秘的反省与研究必将沦为空洞的知识演练。