这包括推展天主教信念中的普世教会，以及与贫弱者和不同文化群体搭建桥梁，促进相互了解与和谐。

同会姐妹们经常回忆起安德烈修女对待贫穷人的态度和服务。每当她得知一位政治家或社会人士去关心穷人朋友或弱视人群时，她都会很高兴，会笑得非常开心。

原来，信仰不是学问，不是理论上客客气气地接受了一位救主，信仰是生命与生命的连结，王子与贫儿的对调，信仰是一位贫穷，劳苦，拿重不堪重荷的人，心灵被天主亲吻了。深感“我与你同在”的真实体验。

玛利亚的荣福先于耶稣所宣讲的神贫的人、哀恸的人、温良的人、缔造和平的人和受迫害的人所有的真福，因为那是其它每样真福的必备条件。

也说明神在完成创造万物大工之后的第六天才按照自己的形象造人，并且在伊甸园里安置了人一切需用的东西食物，但是人又多吃了不该吃的既是贫字上面多出的一点，由贪至贫。　　

神贫家庭的独子在意大利北部，有一个叫利摩肋(LimonesulGarda,Brescia-Italy)的小村庄，住着一户贫穷的农家，父母替地主耕种。

他们为了传福音，肯作奉献，肯作牺牲，他们寻找机会，见缝插针去传扬福音，像姚老师她是爱心大王，也是福传大王，她每天拖着年迈、体弱、多病的身子（82岁）往医院跑，用祈祷、用劝导、用安慰去对待病贫交迫的弱小者

也求圣母在我们的时代，增加度献身生活者的数目，使他们不随波逐流，但切实奉行神贫、贞洁和服从的福音劝谕，以先知的方式为基督及他那解放人类的信息作见证。

第七天“最受尊敬的并连之心，通过玛利亚无玷圣心的代祷，作为司铎，请助我常常体会避免出风头的精神价值和神贫的精神。请助我永不排自己为首位——我自己的需要或我自己的感觉。

有关堂区的福传工作一个有活力的堂区必须具备：1、教友有归属感；2、教友认为：主日弥撒是生活的重心；3、持续的培育工作；4、教友有使命感；5、教友应注意贫、病、弱、苦的人；6、领导者使教友发挥潜能；7、有合作的精神