姥爷原来没干过地里的活，不愿受累，也不去挣工分。又过了两年，日子实在熬不下去了，姥姥领着只有几岁的四舅、四姨投奔大舅去了，家里只有姥爷领着十多岁的二姨三姨生活。

公公有两个女儿，50岁才有了这个宝贝儿子，一家人都惯着，从小到大没干过受累的活，到了年龄公公给他找了个轻松的工作。公公在儿子结婚不到一年去了世，一家人没了依靠。

在复活节八日庆期的星期三，教宗以《路加福音》中天使对妇女们的提问展开他的要理讲授：你们为什么在死人中找活人呢？公开接见活动开始前，教宗首先在保禄六世大厅问候了许多残障人士。

教宗在文告中期勉基督徒传播人员成为福音的活频道，让喜讯也光照最悲惨的处境；打破负面新闻的循环，报道好消息。教宗勉励传播人员致力於一种建设性的传播，抵拒对别人的偏见，促进相遇文化。

整天抱怨，更不懂得以欣赏的眼光看待身边的人和事，这次的学习使我明白了人生的幸福不是在于今世物质层面上的意义，而基于心灵上的回归、内心的宁静与平安乃基督所赐，拥有天主，拥有一切，一切皆在天主内，为天主而活，

因此，真正的问题不在于我们是否会死，而在于我们是否真正地活著，信靠基督和祂的话语。这一信仰的挑战同样体现在患血漏的妇人身上。

教宗以胡安‧迭戈的斗篷上的瓜达卢佩圣母圣像为例，说道：「我们若是看到天主如何在胡安‧迭戈的斗篷上编织瓜达卢佩圣母的面容和圣像，我们便能默观祈祷天主如何编织我们的灵魂和教会生活。」

弥撒之前，教宗举行复活仪式，揭开复活耶稣的像，那是一幅木制三折画圣像，中间是救世主基督坐在王位上，两旁的小门上画着基督苦难、死亡和埋葬的画面。

人负气以活，具形体，秉灵性，形必归灭，而灵性永无泯灭。善其生则获祜，恶其生则罹殃。失毫谬千，攸关重焉。

基督徒，就是活的福音。每一位基督徒，不只是传扬以文字的形式存在的福音内容，更是显扬以生命存在于自己身上的“活的福音”。“活的福音”就是在我们基督徒身上的“天主的生命”。