现在将我临终时的病痛及死亡的恐惧和耶稣基督在十字架上的被弃的痛苦与死亡一起奉献给你，当作补赎我个人之一生缺失罪过的代价，并当作我国地方教会与普世教会共融合一以及两岸和平统一的祭献。

母亲常说的一句话是：天主给我们做补赎的机会，很宝贵，因为我们是罪人。母亲是一位意志坚强，很有胆识而极富爱心的人。

教宗邀请大家把蒙受的羞辱献给天主，并希望藉此能为受害者的痊愈、教会的净化、投身青少年的教育和关怀方面作补赎。

教会也鼓励我们援助和怀念他们亡者们，为他们行施舍、得大赦和做补赎（1031#）。金口圣若望说：我们无须犹疑去帮助亡者，为他们献上祈祷。所以，弟兄姐妹们，如今我们秉承教会的训导，特别为亡者奉献弥撒圣祭。

赵计军说：当时我的脑子特别清醒，世界上再苦再难，和地狱的苦比起来那都不叫苦了，我立志，世上再苦再难也要挺住，天主收灵魂就走，不收灵魂就做补赎。

神父并没有罚他念多少遍补赎经文，而是邀请他到圣体前感恩。因此实在没必要将办告解当作信仰生活中的一件难事、一种负担、顾虑重重。使我们迟迟不能走向告解亭，迟迟不走向那耐心等待着我们的主耶稣。

但如果你无力以经济支援或病痛缠身时，为传教事业就算是做一点补赎、做一点牺性、甚至奉献身心的痛苦，都是很宝贵的贡献。当你祈祷和奉献痛苦时，你已经走出自己狭窄的园地，去关怀世上的弟兄姐妹。

刚开始时，邀请我们去的大多是冷淡教友，平时也不怎么进堂，所以，我们也自我要求随时准备自己的圣善灵魂，来为亡者祈求天主开恩，所以，保持自己时时警醒、不犯大罪、勤做补赎与克苦、妥当的告解（雅5：16），是我们对团员的要求

而且教会历史上很多人不爱肉身，他们做补赎有的把身体弄成五伤，现在很多人有很高境界，他们求信德这些属灵的东西而不追求属世的事情。

这种互助互惠性的关系就在教会──基督奥体内，呈现出来：教会团体持续不断作补赎，并为她的子女祈求罪过的赦免，但同时也一直欢欣喜悦，庆祝那些在教会团体里产生的德行与爱德的善表。