太阳从加利肋亚海升起来了。心想耶稣当时或许也站在这里看著这浅蓝色的海。但他都想些什么呀？祂知道我会今天站在这里吗？他知道我会继续祂的传教工作吗？

另一次，当耶稣在大博尔山上改变了容貌：他的面貌发光，有如太阳，他的衣服洁白如光。梅瑟和厄里亚也趋前与耶稣亲切交谈。伯多禄情不自禁地慨叹“我们在这里真好！”

任何一个问题可以藉着文化重新定义的，比如说太阳神节，我们教会就重新定义太阳的意义，把基督当成真理的太阳，对基督真正的朝拜取代了罗马的太阳神节。这是个重新定义、再定义，用教会的方式把这个节日取代了。

此时，盛夏10点钟的太阳已经把北川中学的许多高中学生晒的热不可耐了，学生们的秩序也有些乱了。当时，我们都为韩神父捏着一把汗，生怕他的演讲达不到效果。

它表示太阳的四个运动，而由第五个成分把它们结合在一起，使它们保持平衡。这个花的位置被称作NahuiOllin，指出在这个部位，子宫里有一个胎儿；15.鞋子它们是赭石色。

他忽然看到山崖的那一边被初升的太阳照耀出他从来没有见过的一种美丽景色，他站在山崖上感动得泪如雨下。同样，德国的著名诗人歌德，有一次听到了贝多芬的交响乐，被音乐感动得落泪。

最初天空被云彩覆盖，到了早晨8点钟，月亮露出头来，而不是太阳。对当地人来说，月亮正是喜悦的象征。弥撒中与教宗共祭的主教大约180位，36个主教团的代表围绕在教宗左右。

因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。

太阳落山的时候，外出送弥撒的本堂边神父风尘仆仆赶回来了，马上为他开神工、送圣体、放临终大赦。陈三使出最后的力气把圣体咽下。

歌声、鸣钟和大殿前石阶上美轮美奂的花卉布置诉说着这一天的喜乐，甚至光芒四射的太阳也穿破圣伯多禄大殿上空密布的乌云向人们微笑。但是，最打动人的是信友们在诵读福音后祈祷时的静默。