接着又朝拜了一个古老的中式教堂，它使建于1862年，距今有四百多年的历史了。最后我们还朝拜了洪家楼大教堂，古朴而独特的罗马式教堂，四面都有钟楼看不出前面后面。

翻开中国历史，你就会发现中国的古老文化的中心思想就是敬天，信天，其本质却是天道。仁爱、礼仪，德性，理念都由天道而来。所以传统观念是敬天，信天，一切行为标准是顺天，事天，畏天，都本着按天理良心。

在西乡县城西南一大片老街、老房之间，有一座古老的天主堂座落其中。如今归还的教产面积约有1500平米，房屋大小52间。圣堂是具有中国特色的砖木结构，圣堂建筑面积90多平米，可容纳近200人。

在我们古老的传统文化中，死亡是一种不吉不利之兆，是一种忌讳，于是人们尽力避讳直言死亡。因此，中文对死亡的委婉表达非常丰富。

对未来宗教的发展来讲，就是首先要加强宗教的文化含量，要贯彻这一硬道理，最重要的一点就是要加强对宗教文化研究的投入，要充分重视宗教的文化性，特别是它的文化内涵，从中发掘出古老宗教中有利于社会发展的因素，并将其与社会精神相结合

在1662-1670年间，京师有一信教官吏被发配到右玉县曹家山村，由于常有在京传教士来看望他，遂有多人信教，并在该地建有教堂（该堂系山西北部最古老的教堂）。

历经百年沧桑的古老教堂与这座具有现代气息的高楼形成鲜明的对照，风采各异。还有依山而建的露德圣母山洞，每当清晨的阳光泼洒在秀丽的山洞上，分外圣洁。

我们首先瞻仰了圣堂的建筑，这古老的殿堂几经磨难得以保存并重修，在教堂大门对面的一块石墙上镌刻着圣堂的沿革历史及李笃安主教主持重修圣堂的铭文……正当我们在院子里徘徊时，一位老人走了过来，他可能是刚吃过午饭从餐厅走出来

教宗转而谈到另一个需要守护的记忆，就是子民的记忆，包括亚美尼亚人民古老和宝贵的记忆。

换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。