7点30分，门外陆续涌出一批批手握蜡烛的人群，大家欢快的走向圣火盆的四周站定，接着是身穿白衣端着唱经本的队伍出现，紧着着，十字架和大蜡台被几个年轻人举着从门口往外涌现，满面春光的身穿白色祭衣服的刘学兵神父出现在队伍面前

张神父每天上午用30分钟的时间，以不同的主题与大家分享，之后神父们在朝拜圣体中分辨、默想、祈祷，反省自己的圣召和牧职，在灵修交谈中彼此鼓励和扶持，感恩被召，更藉着每日的感恩祭宴加深自己与天主和人群的亲密关系

教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。

他说，目前很多移民离家是因为经济不稳定、欠缺生存所需、天然灾害、战争与社会动乱，但移民过程或令他们更形弱势，基本人权遭剥夺。

因此，这世界不再是涕泣之谷，而是天主亲自支起祂帐篷的地方，是天主与人相会的地方，天主关怀人的地方。

他没有担心这些人群会打扰他和门徒们的清静，没有担心他们会弄脏自己衣服，没有担心会给自己带来意想不到的麻烦……他看到的是这些饥渴的人当下的需要。人群的需要就是我们服务的起点。

图为教宗向菲律宾人群致意。教宗贯彻与民众打成一片作风，进场乘坐的专车款式仿照菲律宾特产吉普尼小巴，身披与民众一样的廉价黄色雨衣，又不时停车亲吻婴儿。图为菲律宾民众欢迎教宗。

「澳洲天主教关怀地球组织」常务董事亚基·雷蒙德（JacquiRémond）也说：「我们呼吁一个有力的气候协议，使能把全球温度变化上升不超过摄氏一点五度。」

让社会人群看出基督徒的爱心与关怀，真正活出基督的生命，活出信仰的见证。一是做社会的良心。在人类社会中道德虽然不断被人提起，但是又常常被人类社会所漠视。违反人们基本权利的恶性事件在我们身边层出不穷。

文化熱潮、国家独尊、NGO萌芽、恢复重建、内部事务；1994-1997市场经济、社会公正、三大部门、政府主导、快速发展、宗教管理；1998-2004社会保障、协调发展、社团革命、政府改革、教会慈善、社会关怀