这是一位“义人”，在犹大的动荡时期挺身而出，行公义、怜悯的典范。灵修意义：这位古实人是旧约中的“义教友”的象征，表明天主的圣宠不受民族、种族、身分限制。

解读：「义」指天主的旨意、公义、圣德。不是只为社会正义而斗争，而是对天主圣意的强烈渴望。这是一种属神的饥渴（参：咏42:2）。灵修：你是否渴望成义、渴望圣洁？或是以世界的安逸填满心灵？

这种灵修态度本身就已经是一种革命，因为在那时，占据灵修主导地位的，是天主的判官和公义形象，是避恶、克苦和补赎的观念。

这样，我们从一个新的角度来看和平：和平不是仅仅指没有战争，而是在一个有公义的社会中，每个人都能和谐共存，在这样的社会中，每一个人也都能尽可能地得到「善」。

天主是仁慈的，但也是公义的，天堂是不允许有污点的灵魂的。那怎么办？请神父给您终傅吧！死人才终傅呢。那您办过告解吗？从来没有，我可以办个告解。老父亲的话让张宝娣心中甚喜，赶忙请来了神父。

此外，教会相信天主是万善万美、万万福乐；他无所不在、处处都在；他遍知过去、现在、未来一切之事，连人心最隐秘之事也详察无遗；天主具有全能，只要他愿意，所有一切一命就成；他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主

这个教会是一种可见的布道：尘世的公义对着永恒的公义，和最后的审判而敞开其自身。

此外，教会相信天主是万善万美、万万福乐；他无所不在、处处都在；他遍知过去、现在、未来一切之事，连人心最隐秘之事也详察无遗；天主具有全能，只要他愿意，所有一切一命就成；他也是至公义、至仁慈、至美善的造物真主

第四章：整体生态通谕的核心思想是将整体生态作为公义的新范例。这种生态能使人类在这世界上占据的特定位置与他同周遭现实的关系得以整合（15）。

2.相反，炼狱的火，是公义的天主，为了惩罚和净化我们而创造的。因此，它是更猛烈，是无可比拟的。3.世上的火，最多是烧毁我们以泥土造成的可朽的肉身。但是，炼火是焚烧我们的灵魂。