教宗本笃十六世说：“天主是希望的根本：不是随便的那种神，而是有人的面孔，并爱我们到底的天主——他既个别性地爱每个人，也爱全人类。

天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。

（三）执事在圣秩中的定位：《指南》引述：「圣秩又以崭新和特定的方法，让执事进入基督的奥迹、教会的奥迹、和全人类救恩的奥迹。

在一个两极化的世界中，我们很多时都会对他人作出叛断：好或坏，朋友或敌人，赢家或输家……耶稣的邀请总是用天父的眼光看着所有的人（即使是最败坏的人性），从天主圣父的角度出发，那就是渴望拯救全人类，包括施暴者及受害者

您永远是我们的慈父、导师、榜样，您的愿望我们来实现，您未竟的事业，我们来承担，让天主的救恩计划，在我们唐山，中国，全人类中实现。　　敬爱的谢神父，您安息吧！（唐山教区供稿）

出席评选结果揭晓仪式的中国长城学会代表韩国伟对新华社记者表示，万里长城是属于全人类的世界文化遗产，因其伟大的魅力而当选世界“新七大奇迹”。

教宗在弥撒讲道中描述他所认识的、也是他的前任沃伊提瓦教宗：一个为复活的基督的慈悲向全人类作证的教宗；一位在世人眼前以身作则，拥抱受苦、死亡又复活的基督的十字架的教宗。　　

教宗本笃引述圣道礼上宣读的路加福音，耶稣己宣布了新时代己经开始了，天主圣神已向全人类赋与祂的德能：“在澳大利亚,我们对圣神临在我们当中有不能忘怀的体验,和在自然美境上的德能。”

教宗说：天主圣子降生人世，不仅是为了由白冷的牧羊人代表的以色列人，也是为了由贤士们代表的全人类。那么，耶稣是谁？

「假如科技发展非但没有促使全人类生活品质的提升，反而加重不平等和冲突，那么这些发展绝不可算是真正的进步」。教宗指出，人工智能带来的诸多挑战牵涉到「人类学、教育、社会和政治」的层面。