（玛５：２３-２４）用我们今天的情况来说就是当你来到圣堂参与弥撒圣祭时，如果你想起还有一个人对你有所不满，你就得出堂，先去和那人修好，建立和恢复友好关系，然后再进堂参与圣祭。

　　圣多默宗徒瞻礼之际，教宗方济各指出那些认为只有在默想或者悔改、行善事中与耶稣相遇的人错了。"我们应该触摸耶稣的伤痕、抚摸祂的伤痕、温柔地治疗祂的伤痕、亲吻耶稣的伤痕，并真正做到。

种植对农民和花匠来说是一件简单的事，但在灵性里，种子是看不见的，所以这个简易的道理常被人忽略和误解。我们种下不和的种子，除纠纷外就不能指望收获别的！我们也不要想种下怨恨却收获和平！

相信大家都非常明确，日子的好坏与贫富从来也没有一个具体的标准，都是相对而言，百万富翁与亿万富翁相比也算贫穷，衣食无忧者与流浪街头无家可归者相比也可算是富裕。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

笑过之后，不由得深思，善与恶真的在一念之间，就看你如何面对。前几天，好友来市场买菜。在她选菜时，一个小偷注意到了她，开始在她身后跟踪，但她压根就没发现身边存在危险。

从2003年开始，也在全国修院的神父进修班教授基督论和本笃会灵修。从2005开始，我被选为总会长三位参议之一，从美国加州转到意大利母院工作。

抛开学识、口才、年龄、阅历、才能等不提，传教的成效，往往与传教者的道德品质高低和人格地优劣休戚相关。人之所以拥有位格的尊严，乃因人按照天主的肖像被造，人有灵魂。而“道德生活的操练，证实人位格的尊严。”

美国总统奥巴马当天即发布一份通知表示：「以世界美国公民的名义﹐我与米歇尔切愿向教宗本笃十六世表达我们对他的敬意与祈祷祝福。我们仍由衷记得2009年与教宗的会面。我对过去4年双方的合作一直抱持肯定。

在圣经中与光有密切关联的语句是灯与斗：“你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。”