在杜维明为联合国2001年《文明对话宣言》所写的第二章全球化与多样性中，他在论述全球化与多样性时所依赖的论据、前提或假定与亨廷顿差不多，主要包括：文化在当代世界的新格局中愈来愈具有日益重要的作用;现代化既不是美国化也不是西方化

未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”（咏129：1）我们团体将来的历史不会是一片空白。

5.徒步福传徒步福传的方式是让传道员们结伴步行两三天的时间去到一个地方，什么都不带，包括手机，全心依赖天主，一路沿街行乞，走家串户，每到一家先把祝福送给他们，再以适当的方法把信仰告诉他们。

我村65岁的五保户冯连江于2016年3月15日，确诊为令医生挠头的脑干梗塞，在威县中医院住院治疗40天，并在后20天同步针灸理疗，仍然是一个瘫子，生活完全依赖自己雇佣的护工。

中国政治机构不健全，国民具有依赖苟安的缺点，民族意识不强烈，才给了敌人以可乘之机。要取得抗战建国的胜利，中国人就必须以业报理论作指导，主动改过，把自己培养成自立与爱国的公民，团结起来共同对敌。

政府部门对袁厉害的依赖与信任，也是她一步步走到了今天这个位置的幕后推手。　　

我们的教会是一个罪人的教会，我们的信仰也是讲求宽恕的，但我们不能只是去做罪人而不悔改，更不能总依赖宽恕而自甘堕落。请切记耶稣的教导：不是凡喊主啊！主啊！

扮演瞎子的人要依靠向导行走，这是一份对对方完全的依赖和信任。

我们忧心地目睹各种不同型式的不安、边缘化、孤立的现象，以及不同形式病态的依赖逐渐地增加中。

基督新教中，救恩的核心观点建基于奥古斯丁与马丁·路德的“因信称义”理论，是指一个罪人得拯救，唯独是出于神的恩典(礼物)、单单藉信心靠耶稣基督十字架上的救恩获得，而不是依赖个人的行为,更不是靠遵守法律（参阅弗