多年来，他总是把堂区的事当作天主的事而非常认真地去做；多年来，他总是默默无闻，但却积极主动地投身于圣堂内的大小事务中，以无私奉献的精神，义务打扫圣堂，擦洗跪凳，管更衣所，为神父铺、叠祭衣……现已71岁高龄

在此值得一提的是山西一位老教友，看到姐姐在“信德”上的启事后，主动打电话来要我们带上红盐去找他，给予义务治疗，可是由于红盐一时很难弄，加上其它一些情况，我们也就没有再和老人家联系。

所有一切，即使是基督徒的义务自然也来自我们的同一信德和爱的行为，因此也表现在以关注不幸运的人来面对我们的社会问题，这是因为我们相信天主，相信，天主直到死亡，在十字架上说的话先给我们立了爱的榜样。

其次，教规是圣教会为教友规定的主要义务和责任，也仅是信主敬主、忠于教会的一个方面，而天主十诫则是上主给我们的诫命，是我们的法律。

「耶稣说，迫害是基督信仰见证的代价：『人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务。』基督徒藉着圣神的德能作出见证，见证主还活着，主复活了，主与我们同在。

教宗解释道，这项合成工作有利於他们保持在俗生活和奉献精神的融合，避免只在形式上遵守某些义务，却一无所获。此外，二者之间不存在屈从关系，既不是在俗先於奉献，亦不是奉献先於在俗，二者同时存在。

教宗重申，国家不仅有权利管理移民潮和保护本国的公共利益，也有义务解决移民问题，使移民恢复正常的生活，尊重他们的尊严。教宗在文告中表示，我们必须解决难民本国内导致移民的原因，好能找到持久的解决方案。

有鉴於此，符合国际法的正义将「有助於缓和紧张，使人更加意识到自己的人道义务」。其余四分之一的人道危机则源自天然灾害，诸如「饥荒、水灾、气象严重异常」所造成的环境危机。

同时，也让我们懂得了在圣母的节日中，除圣母领报外，天主之母节、圣母升天节和圣母无原罪节都是法定的瞻礼，教友要参与弥撒以满全义务与责任。

钱币上的凯撒的肖像表明国家公民应尊重这个头衔的权力和义务，但它也象徵性地让我们联想到印在每个人心中的另一个肖像，即天主的肖像。天主是所有人的主，我们是按照祂的肖像受造的，我们首先归属祂。