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一位爱心残缺的先知(二)
2013-03-06

悔改之风从郊野直吹拂到市区中心,连亚述国国王也谦逊地离开宝座,废去锦衣玉食,披上苦衣,坐在灰土之中忏悔;并以君王谕令的名誉昭告天下,所有国人和牲畜都不吃不喝,恳切呼求天主赦过宥罪。

大博尔山显圣容(上)(以色列朝圣系列之十)
2012-07-31

圣经中多次提到大博尔山,并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方,它历来是宗教中心(参见:撒上10:3;申33:18-19;咏5:1)。圣咏的作者吟唱道:大博尔,赫尔孟因你而欢畅(咏89:13)。

蒙恩的浪子
2012-05-08

走进大学校园的那天,得意忘形的我,几乎忘记了自己是一个从落后的农村、从变故的家庭走出来的孩子,而是开始以自我为中心,疯狂地为自己设计未来的天梯坦途。在大学校园的旁边,就有一座古老的天主教堂。

走出弥撒圣祭的误区(一)
2012-08-09

对普世教会、地方教会和每位信友而言,弥撒实是整个基督徒生活的中心。弥撒是天主在基督内,圣化世界的行动高峰,也是人们在圣神内,藉圣子基督,钦崇天主圣父的敬礼高峰。

朝圣与成圣
2007-07-04

为了天主奉献你自己,是朝圣的中心和高峰。朝圣是为了成圣,朝圣是方法,成圣是目的;朝圣是条件,成圣是结果,朝圣无终,成圣有始。

找,必找到(一)
2007-06-11

任何人,一旦以这种方式与生命中心的奥秘建立了关系,便立刻踏上了一条并非常常风平浪静的探险旅途。为了更好地认识真天主,他们必须逐渐将自己从习惯的看法中解脱出来。

泰山脚下的天主教会
2007-05-31

满庄中心堂口有教友600多人,占全村人口的1/8,是镇驻地,教堂是堂区最大的教堂,第二次扩建于1888年(首次兴建已无法考证),落实政策后,教堂严重破损,成为危房。

与河北神哲学院有关的两位先辈
2008-11-21

熙笃会士们远离人世,向往简朴,劳作、祈祷和默观诵读成为他们生活的中心。经过几个世纪的发展和繁荣,到今天全世界共有熙笃会男修院百座,女修院68座。

炼灵月——墓地随想
2008-12-07

让我感受到这些墓地的环境的和谐景致的美丽,花草繁盛,色调温煦,景线柔和,丝毫没有那种凶险、狰狞的意味,给我的印象有点儿像一所花园的,公园的感觉,因为,在这些城市里墓地和教堂、公园一样被视作日常生活的一部分,处于环境的中心地位

读霍金的《宇宙简史》有感
2009-04-21

我们所在的星系在缓慢地旋转,其宽度大约为十万光年;在它的各个旋转臂上的恒星,大约每一亿年绕其中心转一圈。我们的太阳只是一个普通的、中等大小的黄色恒星,靠近一个螺旋臂的外缘。”