圣人的遗骨被送往祭坛的游行过程是个格外感人的时刻，一个名叫恩佐的7岁儿童也参加了游行行列，他是因加尔旺会士的转祷而显了奇迹诞生的。信友们以激动兴奋的目光注视着圣人的遗骨，会场上唱起欢欣喜庆的歌曲。

李连贵主教主持弥撒，修女们还特邀本教区十余位神父参礼，现正在参加学习班的高中生也前来祝贺。七位始发初愿修女七位初愿修女分别是：姜文静、陈继先、娄素芹、刘瑞坤、王玲、李聪贤、张艳赏。

今天，教宗本笃十六世在二O一一年传教节文告中指出，普世性的传教事业需要所有人始终如一地共同参与。福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。

安葬完爷爷的第二天，我急急忙忙准备了简单的行李，告别了妈妈，经过七八个小时的长途颠簸，来到了疗养院这块陌生的地方！商洛疗养院，地处秦岭腹地一个偏僻的山沟里。头顶上是蓝天白云，两山之间则是溪谷沟壑。

明末清初是中国历史上的大动荡时期，一些西方传教士在中国亲历了中国的改朝换代，意大利传教士卫匡国就曾写下了记载明亡清兴的历史著作《鞑靼战纪》，被认为是研究那段历史的珍贵资料。

在禧年诏书的最后，教宗迫切邀请我们聆听天主的话，朝禧年方向迈进。由于我们在上主内寻找避难所，因此“我们有强有力的鼓励，紧抱住提供给我们的希望。

即使是这样，我们不能否认的是，第一届梵蒂冈大公会议是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈—&

说到这里，我们正面对最后的抉择，也就是信仰与不信仰的争论：到底一切事物的原理原则是非理性，缺乏自由，偶然，或者是理性，自由和爱呢？到底是非理性或理性为首？这是归根到底的问题。

一个年轻的妈妈练完后，在大概七八岁的儿子耳边哼唱着，似乎想让他记住《天主经》的旋律。这时，又一个妈妈走进教堂，背后背带里的孩子挣扎着探出小脑袋，用好奇的眼睛看着跪凳上正在诵读圣经的教友。

国民对普世价值的认同或不认同，正反映出中国社会目前需要方向上的引导。如果，我们自己的路径已经走绝，那么新的引导应来自何方？