实际上，依纳爵的分辨，即圣依纳爵的神操，其宗旨就是帮助人从自身的角度去省思，为自己所遇到的现实服务。教宗说：这个现实可以是教会，也可以是国家；这也是我们必须考虑的现实。他又说：但要警惕！

两个儿子走后，外婆思儿心切，常常整夜哭泣，屋漏偏逢连夜雨，不久外公暴病身亡。外婆每日以泪洗面，视力急剧下降。舅爷着了慌，把二舅从兰州修院叫回了家，才避免了悲剧的发生。我和外婆坐热炕头的时候最多。

病人思念及此，必会良心发现，表示深沉忏悔。那你就领洗进教，你愿意吗？等待他点头同意后，神父就取出随身携带的药棉，浸点水为病人付洗。

宗教和文化交流并不都是愉快的经验，也有不愉快的碰撞，今天来纪念这位中西文化交流的使者，整理和再思利玛窦在四百年前所处理的文化对话的经验，意义十分重大。

自己都非常清楚，我们往往会追求与生命无关的事物，心思念虑所图谋的都是为地位权势名利如何创造有利条件和发展机会，而灵魂是否饥渴、是否染疾、是否洁净、是否在朝完美圣善迈进，却不思不想、不疼不痒，难道这不是南辕北辙舍本逐末

再次相聚在他们60多年前曾经修道的小修道院旧址——包头教区二十四顷地天主堂，追忆已逝去的青春年华，感恩修院的精心培育，感谢天主保守了信德，回顾离开修院度世俗生活的酸甜苦辣，决心在天主圣神的指引下

可是当我们习惯地写出这句祝祷词时，又有多少人真正思考过如何才能使圣诞快乐，新年纳福呢？

在此，他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说：“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”生活中有太多人心中怀着仇恨而受苦，但只有带着爱而受苦的人才有力量拯救世界。

教宗叮嘱这个机构的成员使圣伯多禄大殿更加能成为“祈祷、朝拜和赞美天主的地方。”教宗向他们说，你们的本职工作是祈祷。教宗本笃十六世在圣伯多禄大殿参议会负责的众多日常工作中尤其突出了祈祷这一项。

对利玛窦神父认识愈多，对这位沟通东西文化的使者仰慕愈高。在北京大学进修期间，曾经有多次，有几位司铎弟兄给我介绍，说在北京有利玛窦神父的墓地，相约一起去参观，但由于学习功课紧张，一直没有去成。