金神父每天的日程安排得满满的:探望老弱病残,为教友送圣体,行圣事,为教外人讲道理,献爱心。在他的心中,没有自己,只有天主、教友和传教事业。
离婚者领受圣体的问题,要从整体婚姻牧民来看。当八位枢机在十月一至三日会面时,其中一项他们要考虑的,就是如何使婚姻牧民照顾切合需要。
即使我们传了很多人,教会也得有天主圣言做我们生命的活水来灌溉这些人的灵魂,领受圣体来滋养灵魂的生命,这样我们生命就能不断的丰富,教会就能不断地发展。
胜北圣经小组组长兼堂区送圣体员岑国强教友告诉我们:“我1992年就参加了圣经学习小组。学习圣经十几年来,教友们的学习热情有高潮有低谷。有的是因为工作忙不常参加,有的是因信仰淡漠不参加学习。
弥撒在进行,2000多人忽而凝成一个整体,响亮的应答,宁静的恭听,深情的歌唱,整齐的跪拜,有秩序的领圣体…没有人强令维持,那是一种自觉的、无言的遵守,那是教友在表白对天主、对圣母的热烈而深沉的爱!
我们念经、望弥撒,做九日敬礼,或者是敬礼耶稣圣体、耶稣圣心,或者敬礼圣母,无一不是教友个人的行为;即使是集体举行这些敬礼,也没有开口与人分享、交流的机会。
住震后火柴盒楼的老人领圣体南孙庄刘族绵:地震固然是一场灾难,这给予了我们太大的震撼和太多的启发!其中最直接的结果是:促成了我们的热心。令我们进行深入的忏悔。
我们首先参观了文致和主教初领圣体(开始宗教信仰生活)的圣堂,在那里他们辟了一个纪念馆,刚刚搞好。在那个圣堂,与主祭台相连的原更衣室,改做的纪念馆。
耶稣建立圣体时,他偎依在耶稣怀里,在耶稣被钉时,宗徒中只有他到了加尔瓦略山上,没有远离耶稣;耶稣在十字架上临终时,把自己可爱的慈母,我们的圣母妈妈,托付给了他所钟爱的若望,宗徒们都为主至了命,只有他例外
领受了这普通司祭职,教友们的“一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活、每天的辛劳、身心消遣等,如果是因圣神而作的,都会变成精神的祭品,经耶稣基督而为天父所悦纳,在举行弥撒时,与主的圣体,虔诚的奉献给天父