用心做了，确实很不错，已经步入圣乐合唱的正确轨道；相比之下北堂最为成熟，基础好，对作品理解到位，音量音色处理得很好；我们声音大，要把大声处理好（比如小韩村）；声音小的把小声处理好（比如西三旗），向精细化发展

还需要指出的是，使千禧年前论得到进一步发展的是时代论。这是19世纪中叶英国普里茅斯兄弟会的创始人之一达比在千禧年前论的基础上提出的。他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

50年代时，意大利的经济快速发展，安博士利的家族生意非常兴旺。他父母很注重他的教育，为他选了最好的学校。他入读米兰大学的医学院。

契约精神保证了商业文明的发展，商业文明又强化了契约精神。　　正是这种契约精神，孕育了西方人的诚信观念，我们甚至可以说，契约精神本质上就是诚信精神。

一到堂区他首先走访每一位教友家庭，了解他们的信仰状况，主动征求民意，汇集人心，集思广益，谋求堂区的建设与发展。

陕西周至教区吴钦敬主教：　　教宗方济各在任三年，深受教会内部、甚至全世界的好评，赢得了大家的尊重和爱戴，也使天主教会迎来了深层反省和发展的好机会。做为天主教会的首牧，他成为所有牧者的楷模和榜样。

前些年，我们堂区仅北朱家庄一个堂口就已经发展了10个福传小组，每组大约50-60人，其中最大的一组有80人。

但是，如果法律没有这样的规定，主教与神父也应该为了教区的发展，为了传扬福音来共同商议及合作。　　在法典中，能很好表现主教与神父们合作关系的是教区的司铎咨议会。

在信仰自由后的初期，在那复杂艰难的情况下，忘不了他老人家的奔走呼吁、机智斡旋，才有了山西修院的当初；忘不了他老人家6年来给予我们日日夜夜的陪伴和爱，才有百分之百的晋铎，才有山西教会不仅不至于断弦，且是生机盎然的发展

没有节制，没有贫穷精神的宣传与提倡，随着人性的欲望而去发展，结果是不堪设想的。这其中就涉及到一个心中的疑问：我们有，我们挣来了，难道我们不能任意享用吗？