与其前文《母亲的慈爱与温暖》一样充满了对其父母的深切怀念。文章中也展现了作者青少年时期江南的风土人情、渔民的信仰生活及当时的社会背景。

反而会变得更加成熟坚强起来，继续在上主的光明中生活、工作并见证福音。

浓烟令科卢奇和其他救援人员的视野十分模糊，他们整天在瓦砾中搜索生还者，直至凌晨。他回到消防局休息，但他无法入睡，因为他想着比他早到达现场，并进入了双塔的同僚，他们应该全部死去。

理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。在福音中其他地方，“必须”一词表示天主的计划或设想（例如，路2：49；24：44）。当然，耶稣的被钉十字架已是事实。

很久以前，在一个偏僻的村庄，住有这样三个人:铁匠阿布勒、农夫艾力、热诚者卡里姆。阿布勒虽自称是一个手艺精湛的铁匠。但他把大好的光阴都献给了酒水，他从来没有认真工作过。农夫艾力是一个敬畏天主的人。

本笃十六世在文告中指出：信德年就是要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统而又活跃地综合起来的基本信仰内容。

在基督的话把他们转化成快乐的一群人，以爱天主和尽量爱近人回应天主的爱时，他们也同时注意到他们生命中的新气象。他们感到被某种光所照亮，不由自主地去做一些在他们自然愿望和能力以外的事。

信德网讯11月20日，基督普世君王节，坐落于西安城墙含光门内的西安教区圣方济各主教座堂，于当日上午10点在圣堂广场隆重举行慈悲禧年闭幕弥撒。

上午九时，在《小磐石之歌》中拉开序曲，乐清堂区小磐石指导司铎吴神父带领全场做祈祷，接着温州教区邵助理主教致贺词，祝贺小磐石读经运动在教区如火如荼地展开，激发信众读经的爱好，这是走向信仰生活化、生活信仰化的有效途径

男的70岁，叫韩宝龙，女的65岁，叫刘芝兰。上个世纪60年代，他们组织了一个美满的小家庭。夫妇俩天天望弥撒，感谢天主的洪恩。然而，天有不测风云，人有旦夕祸福。