开幕式上，徐以骅教授代为宣读了复旦大学宗教与国际关系研究中心学术委员会主任、前全国人大常委会副委员长许嘉璐先生发来的贺函，许嘉璐先生对此次研讨会给予了祝贺，并高度评价了文牧及其同伴的义举：“在民族浩劫中

有时侯儿女会把她强拉上车，她便会很勉强的去呆上三两天，而那几天的时间，她总是手不离活儿，本来儿女们都不需要这些，可她却总是愿意这样做，即使被儿女们吵，她也不肯歇息。

陈神父的离世，是我们人性上的悲痛，也是我们灵性上的喜乐。

天主教会的立场，得到澳洲圣公会悉尼主教及东正教会主教支持，并于同日在全悉尼教堂内公开宣读该份牧函，并在公开媒体上发表每个教会的申明。

上主复活的宣报照亮了我们生活其间的世界的阴暗处。我特别是指唯物主义和虚无主义，指那种不知道把可验证的事物超性化的世界观，那种世界观沮丧地屈服于被认为是人生最后彼岸的虚无情感中。

所以中枢神经和外围神经———圣职人员和普通教友、城市和农村、集中和分散的传教方式在教会的传教事业上是相互配合的统一整体，两方面缺一不可！

因为如果没有这种奉献和永久的责任感，自我的奉献会显得太轻易，这样，它如不是一个谎言就可能是一种经不起考验而容易贬值的感情……”（合一教理卷四第113页）　　基督徒在面对自己的婚姻性爱生活时，应该有自己信仰上的立场和观点

在母亲的影响下，我们一家人对天主的心又逐渐热了起来，连我的弟媳也突然有一天对我们说：“我跟你们上教堂吧。”慢慢地我们家的教友队伍越来越壮大。最后就连我的丈夫也领洗奉了教。

讲解了困惑人们的古老问题：那就是为什么在世上好人有时会遭殃，坏人有时却反倒得利？天主教的教义讲明了人与天主，人与人的关系，人与宇宙万物的关系。

因为需要母爱，这是心灵上的需要。有时心灵上的需要比肉体上的需要更迫切。