从另一个更深的意义来讲，这个人并没有死，他的生命以另外一种方式生活着。这是很深的表达形式，完全是一个新的生命苏醒了。记：神父，您当初做遗体捐赠决定的时候，挣扎过吗？

高：让圣经变成我们生活中的一部分，就是这么简单，像小时候背的诗，如窗前明月光……，你不用刻意去学它，很自然地就变成了你生命中的一部分，你对着月亮就会想起这一句。

从内蒙古大草原到遥远的南海，从物产丰饶的新疆到沃野千里的东北，从朔风劲吹的北国到风景秀丽的江南，一封封平信或挂号信，甚至快件，载着薄薄的一张答卷，飞到编辑的案头，试卷越堆越高，让我们欢喜莫名，又心生感动

如果没有当时的文字记载，对于生活在今天的我们要想更好地了解耶稣基督所宣讲的福音和初期教会的活动，将是非常困难的。教父们的著作和历代教会信仰见证等文字著作也帮助我们更好地了解教会的传统。

这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。每次他说预言，或者直接遭到反对（8：32），或者被门徒粗鲁地误解了。

同时也打开了我爱的胸怀，愿意继续在人间尤其是在穷人们中间，传递这份温暖的大爱，希望让这些求学无路的孩子们实现他们的求知梦，让这份爱给他们的人生点亮一盏烛光。

我都已经这么习惯现在的生活了，又怎么能做不同的事情？家人都已经让我这么担心了，我又怎么可能去为穷人贡献一己之力？我连自己住的地方都出不去，还怎么去扩展视野？我的孤独不就是个沉重的担子吗？

在帕多瓦生活了一周，在街道到处看到圣安多尼抱耶稣的塑像，我忽然明白了一个道理，帕多瓦人热爱安多尼，是因为他抱着耶稣来宣讲耶稣，他成为了帕多瓦的讲道王子，人们喜欢聆听他的讲道。

人们生活在一个不幸福和充满烦恼的环境中，迫切需要从天主那里恳求助佑。因而教宗良十三颁布了有关敬礼圣若瑟的通谕《虽然多次》。

生活在两千七百多年前的犹太人依撒依亚先知，将上主的话传给了众人：“凡口渴的，请到水泉来！那没有钱的，也请来吧！