——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

他认为，留在县城工作，每天面对的就是打麻将、喝酒之类的事，在这里自由又清净，空闲时可以看圣书圣化自己，也可以和憨厚的农人交往，时不时地传给他们基督的福音。

在这大喜之日的典礼之前，新竹教区为广传福音，关怀圣召，举行了记者招待会。

我也深刻的领悟到传福音是要吃苦、受迫害，需要密切配合天主的意愿，时常顺从圣神的引导面对种种的挑战。4、最后刘姑给我们介绍了一种古老而简单的祈祷方法——“静观”（用图片）。

对公平正义有所关注，对人的信仰生活有所关注，对基督的福音有所关注。天主拣选了我们做基督徒，我们就要对得起这个身份，对得起播撒福音的古圣先贤，对得起天主给我们的特殊恩典。

为了适应教会不断发展的新趋势，东堂现在采取了全天式的开放，向来自五湖四海的教外朋友展示东堂的风采，以更好地见证基督福音的真谛，播撒天国信仰的种子。“我栽种，阿颇罗浇灌，而使之生长的是天主。”

教宗说圣亚大纳削的一生是初世纪教会处在各种困难中的标记，也是无数护卫基督福音的见证的象征。教宗进一步说：“亚大纳削尤其是当时威胁基督信仰的亚略异端最强有力的对手。

例如提倡教友对圣经的认识可以这样确立：1.要求每位教友每个月熟练背诵一句圣经警句，做到会用、会传、会分享；2.要求每位教友每年向10位教外朋友传播福音。

“（宗9：1—19）他以像征手法描述了他的悔改；1、他见了主（格前9：1）2、原来迫害教会者，现成为见证人、宣讲、福音者（迦1：1—11）3、天父把圣子启示给他，使他了解救恩的计划，叫他向外邦人宣布（斐

如：宋志云会长和李夙林教友，她们原来都有很严重的病苦，后来她们不顾自己的病，一心投入福传，用自己微薄的退休工资，到省内外许多地方去宣传福音，看望贫困老人和病人。