同时，我希望在这个“留在城中”的时期，能真的成为“神圣的留守”（aHoly-Stay），并且是一个时间等待“披载自高天而来的能力”，好能成为更好的福传者、更好的教友，还有的是，不论内在还是外在，也是更稳定的人

基督宗教也对我们的呼吸赋予一个神圣的意义。在《创世纪》中，我们读到：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

“铎职是对天主的神圣服事，感恩祭是最崇高的服事，是对团体的服务。”那些“向上爬、攀高位的司铎”，他们的目标是为自己谋得一份差事。教宗说：“向高位攀爬的人，最终违背了初衷。他不是一个仆人。

唯愿我们大家不要重蹈那顾此失彼或买椟还珠的覆辙，则观光和朝圣将仍然有其神圣的价值和意义！

我想谈四个问题：一、信仰与经验；二、信仰与灵感；叁、信仰与感情；四、信仰与神圣。这样的分法，只是我个人的一点浅见，而且都与我个人的经验有关。

现在，主教离我们而去，建设教区的重担落在我们这年轻一代身上了，我们要勇挑重担，学习刘主教的大度胸怀和远见卓识，完成天主交给我们的神圣使命。

天使藉着福音的话也向我们讲话，在神圣的礼仪中，救赎主的光也进入我们的生命中。”　　教宗在他的讲道中也指出了达味的王座曾经被许下永远长存，如今却空无一人。在这层意义上引出了宫殿和马厩的对比。

他同时感谢自己的接班人——裴军民主教，感谢他能够承担起这份光荣、神圣且充满艰辛与挑战的使命。金主教也相信，辽宁教区在裴主教的领导下，一定会有一个更美好的明天！

神圣文化与世俗社会的距离经过此次会议而大大拉近，教会与世界各国的民众沟通也通过其本身开展与全世界的对话而变得更加顺畅。由此可见，人的内心是否能够达到和谐，其实是和其它各种和谐关系彼此相关联的。

（路1:46-55）这从卑微仆人内心涌出的对救主天主的赞美之词，是一种神圣的记述，综合并完成了以色列人的祈祷。