福音给我们的，不单是永恒的盼望，更是今生的平安和喜乐。你是愿意从今天起就栖息在青草地上得享平安和喜乐呢？还是要继续流浪，在异乡漂泊？你愿意从现在开始就过一个有准备、有盼望、有信心的人生呢？

但我们一般人没有受很大的苦，如果总是觉得生命对我不公，世人对我不平，就会愤愤于心没有平安和喜乐。

加尔各答的圣德肋撒，这位在主葡萄园里喜乐劳作的人，是那些最弱势、被遗忘的男孩女孩的母亲。藉由那温柔关切的目光，她能引领我们看到那些被忽视的孩子，看到这个世界上不应被不公正对待的众多奴隶。

施礼华习惯说，不管他工作或休息，祈祷或睡觉，时时刻刻都是一种天主经常临在的生活。

（参2016年1月8日讲道词）四旬期是透过教会提供的各种成圣方式，来加深我们灵修生活的大好时机，那些方式就是：斋戒、祈祷和赒济。天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。

复活庆期的第一天，苏州教区常熟堂区神父、修女及教友51人，带着复活的喜乐，踏上了港珠澳朝圣之旅。

为此，我向天主虔诚地祈祷：主，没有人支持我做修女，但这个渴望却很强烈，你愿意我做修女吗？求你给我一个答案。如果你愿意我走婚姻的道路，我一定不再坚持做修女；如果你愿意我修道，我就义无反顾地跟随你。

而这种喜悦，还应在爱德、对话与喜乐中不断予以见证。“喜乐”和“见证”两个词汇，是与会代表在发言中引用最多的。

四旬期间，禁止以花卉装饰祭台；但“喜乐主日”（四旬期第四主日）、庆日及节日例外。花卉装饰常应适可而止，最好置于祭台四周，而非放在祭台的桌面上。306.在祭台的桌面上，只可放置弥撒圣祭所需要的物品。

我常常在祈祷中说“现在让我们为中华民族祈祷，希望国泰民安，现在，也请你们用自己的方式、祷词向你们的神祈祷。”　　与基督新教的合作则是从1990年开始，到现在21年了。我们都是信一个天主、基督。