这种政策的意义在于，尽管任何人都可以设立宗教组织，但该组织必须符合一定的条件，接受严格的财务监督。任何有悖于非营利目的的行为一旦发生，就会受到法律的制裁。

耶稣在复活后启示门徒，法律和先知关于默西亚的记载必须应验（参路24:44）。法律以启蒙师的角色引导我们远离罪恶，归向基督，因信成义（参迦3:24）。

董神父说，“豆腐庄的今天是先辈的生命换来的，我必须加倍服务这里的兄弟姊妹，以包容创新的思维推动豆腐庄的振兴。”

每个人在离开这个世界时，必须向天主交账，无论有无认识并信从主耶稣。天地万物只有一个创造者和救赎者，就是天主子耶稣基督。这个交账的时期，就是我们每个人的“私审判”。

死亡是罪恶的结果，死亡也是每个人必须面对的事实。然而，跟随主耶稣，我们就会逾越死亡，绝处逢生，获得永生的天堂。

这是毫无根据的偏见，这种心态必须予以克服和弭平，基督信仰使我们摆脱这种荒诞无稽的谬说，但它仍然继续加剧年轻人和老年人之间的世代冲突。

所以，我想坦白地跟你们说我已经迈出这一步，也是每个人迟早必须迈出的一步：死亡。即使只是说出“死亡”这个字眼，有时也会让人毛骨悚然。但这是一件很自然的事，是世界上最自然的事。

作为先知，耶肋米亚，要么被禁止讲话，要么必须讲天主要他讲的事实。先知也是人，也害怕受苦，害怕遭到迫害，然而，人的迫害没有“假传天主的话”更使人害怕。

越是重大的改变，就越需要小心和谨慎，必须依照教会的文件和规定来进行。问：这里提到的《罗马礼仪与文化互融训令》是什么？

会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。会规要求祈祷不忘工作，视游手好闲为罪恶。后来该会规成为天主教修会制度的范本。