祈祷所突出的特点就是强调心灵的平静及个人与超自然力量之间的和谐，同时又表现出对人类社会发展的关注以及对和平这一永恒主题的追求。

这是一个好人受贬抑、善人被侵犯、诚实的人被践踏、心灵纯洁的人受嘲笑的历史。於是，我们提出一个问题，这也是贯穿整个苦路的一个问题，就是：“那麽，是谁胜利呢？”

也只有这时，她才会感到心灵的安慰。面对生活中的不幸，她始终保持着一名基督徒坚强的信德。　　王姨不但以极大的爱德忍受世苦，还不顾年迈、疾病等诸多不便，经常为教会做些力所能及的事情。

今天，我们也和全球的基督信徒开始走反省和祈祷的路，默想信仰中的主要奥迹，在心灵上朝着加尔瓦略山前行，准备在体尝十字架奥迹之后，也体验复活巴斯卦的喜乐”。

良好形象的传教者，透过其自身的思言行为，能促使人们看到耶稣的临在，体会到心灵的安宁，从而能更加激发自己的信德。

越过了世俗的风霜，驶出了尘世的漩涡，此时终于让胜利的航船驶向了自己心灵的港湾。心在跳，泪在流，伏身于地，忠诚向主。

圣体礼仪，有外表，有内在，但主要内在于心灵的准备与领受的实情，感恩求恩相结合。主说：“谁吃我的肉喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”圣体是神粮，是生命之粮。

恰恰正是这一创举松动了天主教固有的严格框定，使之与中国传统的儒家经典融为一体——就这样，一个古老民族由于历史久远、传统积淀深厚而造就的保守、谨慎和封闭的心灵，在这个民族所崇拜和依托的“孔圣人”的感召下，

我觉得，对于一个教堂来说，神父即为长上，无论如何，应该服从拥戴，支持其工作，因为他也是主之代位者，只有怀着这样的心境，才能做好灵魂的工作，才能操练好我们心灵的功夫。

智慧赐给我们幸福；智慧让我们在上主的大爱中回到童年；让我们在信仰的旅途中，让我们从现在开始不断学会运用我们的耳朵去听，敞开我们的整个胸怀，运用我们的整个身体、整个心灵、整个的生命去感受，去追寻智慧吧！