此外，教宗也会提到其他主题，像是接纳难民，首先是缅甸难民，或者侵犯的祸患，因为诺贝尔和平奖得主、东帝汶主教西门内斯·贝洛（CarlosFilipeXimenesBelo）被控告对未成年人等对象施暴。

就如你在我内，我在你内，使他们也在我们内合而为一，为叫世界相信是你派遣了我。我将你赐给我的光荣赐给了他们，为叫他们合而为一，就如我们原为一体一样。

所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的（格后5：17）。这更新的生活难道不是现代人最需要的吗？　　

正如圣保禄给雅典的哲学家们所解释的那样，“他离我们每个人不远，因为我们在他内生活，行动，存在。”（宗17：27-8）因此，认识天主的起点是：天主不与我们捉迷藏，而是愿意让我们认识他。

据香港教区周刊《公教报》报道，教区汤汉主教发表圣诞节家书，题目是《贤士的礼物》，全文如下：主内亲爱的弟兄姊妹：每逢佳节倍思亲，我藉此家书特祝您们圣诞快乐，充满上主的平安。

9月29日，修院长上打发厄玛奴尔神父带两位患病修士进城，住在主教公署的另一边建筑物内。当日军到来其他修士们再想进城时，城门已完全关闭。

圣母大殿确切建造年代是教宗西斯笃三世在位时的公元432年。教堂金碧辉煌，拱门上以古经和新经为题材的第五世纪的珍贵镶嵌画，倾注了艺术家和建造者们对圣母的敬爱。

西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。弥撒结束时，教宗登上圣伯多禄大殿正面大阳台上，向罗马城和全世界发表他的复活节文告，内容触及整个国际局势。

此时，犹达斯以亲吻为暗号引兵而来，耶稣平静接受逮捕。这一夜的场景浓缩了人性的脆弱与神性的顺服，成为救赎工程的序幕。

第四十三届普世圣召节（2006年5月7日：复活期第四主日）从教会奥迹中看圣召可敬的各位主教，亲爱的兄弟姊妹：适逢今届普世圣召节的日子，我谨诚邀全体天主子民，反省圣召在教会奥秘内的意义。