鉴于此，我在这篇文章中，首先回顾教会的历史，反观教会的风雨沧桑，从中吸取历史教训，为以后教会的发展指明方向。接下来，反省教会现在所面临的境况，以及当代中国社会出现的新举动、新现象。

然而，历史的发展既有其必然性又有其偶然性。

让国家的界限、经济和政治体制、广大的文化、文明与发展领域向基督的救赎神能开放！不要怕！基督知道人心中有什么！只有他了解！他不单单呼吁，而且自己首当其冲，身体力行。

由此可见，天主第一诫在向人启示关于天主本身的真理之外，同时也启示了关于人本身的真理：人生来是蒙天主召邀：与天主建立和发展相爱关系，以求与天主共融于爱、结合为一，分享天主的永生永福。

就拿人来说，科学无论怎么样发展，也只能检测到人外在的部分。而人类真正本质的面目在于内在的灵魂。人就是穿着肉体的灵。

物质的赤贫就是我们通常所说的贫穷，影响所及是那些生活在有违人性尊严狀况中的人：也就是缺乏基本权利与需要的人，如食物、水、卫生条件、工作，以及人性发展和在文化上的成长。

郭进军神父（邢台沙河）侯进德主教是一位德才兼备的好牧者，他为了信仰，为了教会的发展呕心沥血，他承受了很多的酸甜苦辣，有些我们知道，而更多的我们则不知道，侯主教都默默地承受。

现在的爱培坊已经发展到了二、三十位义工成员（大部分为外籍华人），决志传递基督的博爱，救贫扶困。当他们去落实这份服务的时候，只要是有需要的人，都是援助的对象，不分教内教外。

安振旗神父（河北邯郸教区）：礼仪的举行是为了让我们更好地与基督相遇，但是我在反省，在我们教会礼仪发展当中，原本教会制定了规则和法律为了让我们更好地举行，可是大家不难发现，我们只注重怎么去举行，而不明白真正的意义

通过他们宣讲福音的行动，也帮助他人、为最贫困的人伸张正义、为边远的村庄提供受教育的机会、为贫困山区提供医疗、治愈那些受到排斥的人、支持各族人民的发展、战胜种族分歧、尊重处于各个阶段的人类生命。