不过，基督并没有单单留给我们十字架，也赐给了我们三件信物：他的圣神（谷13：11；若14：16，26；16：7－15），他要与我们时刻相随（玛28：20；若14：18－20），和福音必将传于万邦的诺言（

这种风格激发人的良知，如同复活的基督同厄玛乌的门徒们所作的那样，通过与他们接近和交谈，逐渐引导他们了解他的奥迹，细致入微地启发他们将埋在心底的话说出来。

耶稣告诉我们，如果我们得罪某人，或与某人有冲突，我们应去找那人，趁着和他在一处时，把两人的争执讲出来(参玛18：15)。我们这样做既不压抑情感，也不忽视情感。

事实上，耶稣在世时，宗徒们有了问题，就直接去找耶稣求答案（玛18:21；26:22。/谷9:11；13:4.）。可是，耶稣升天去了，他们有了问题去找谁呢！

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

那时在圣玛加利大堂没有参加任何善会或信仰团体，信仰生命得不到滋养，不但生活失去了目标和方向，对自己的生命更感到迷茫。就在这信仰干涸的日子中，天主再一次召唤了我。

圣多玛斯在解释和阐述《宗徒信经》的时候，论到诸圣相通功这个信条说：由于众信友共同形成唯一的身体，所以其中的益处彼此交流。

教宗鼓励他们在作出选择时要与耶稣建立友谊关系，因为祂常陪伴他们，就如厄玛乌的门徒所经历的那样。教宗也谈到青年的成长和成熟，鼓励青年走成圣的道路。

依56:1,6-7；咏67:2-8，罗11:13-15,29-32；玛15:21-28听了今天的福音，许多人都会立刻有好几个问题：（1）主耶稣为什么没有立即帮助这位客纳罕妇人和她的女儿？

德27:33-28:9；罗14:7-9；玛18:21-35上个主日的福音，主耶稣讲论了“规劝之道”，今天的福音，主耶稣为我们讲论了“宽恕之道”。