它相似一粒芥子，人取来种在自己的园中，它遂生长起来，成了大树，天上的飞鸟都栖息在它的枝头上。他又说：我要把天主的国比作什么呢？它相似酵母，女人取来藏在三斗面中，直到全部发酵。

如果虔敬奉神，真心悔改可以化恶梦为吉祥，这就是梦“应之以德”的说法。晋文公励精图治，得神助佑，终成霸业。可见道德如同宝石，珍贵而习习生辉。

故此，平安礼被置于举行圣餐祭之前，作为准备圣餐祭的一环，重点是彼此和好，以献上圣洁之祭。甚至米兰礼更直截了当，在献上饼酒之前，以玛5：23来邀请会众彼此和好、互祝平安。

人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。（若15：13）这样的爱不求自己的益处，无论人身世地位，不讲人贫富得失，不计人前嫌罪过，让世人白白领受，而且永无止息。

人将离世时，流着眼泪问造物主：“当我降生时，你赐予我哭；当我回归时，你又赐予我哭，为什么？”“难道你这一生，没有笑过？”造物主反问。

最使人疲惫的，往往不是道路的遥远，而是心中的郁闷。最使人颓废的，往往不是前途的坎坷，而是信心的丧失。最使人痛苦的，往往不是生活的不幸，而是希望的破灭。最使人绝望的，往往不是挫折和打击，而是心灵的迷失。

据本社从巴西宗座传教善会获悉，研讨会的主要目的是在特别传教月主题下对传教进行深入反思，并特别关注向外邦人传教。此外，在筹备特别传教月之际，为传教学家们提供一个认识、分享和交流的机会。

策展人兼艺术评论家佩雷拉女士获教宗任命为宗座艺术科学院的新院长。

大会一致推举罗桑坚赞、诺那活佛等7人为执行委员，不仅积极参与组织抗日救国会,还与在京藏族僧俗一起发起康藏同胞抗日大游行,宣传誓死抗日救国，以激励民众抗日热情。

圣依勒内在讨论圣保禄宗徒时说：他离开世上的一切，跟随天主的圣言，以他的圣言为朝圣，以便能生活在圣言内。