基督徒的家庭应稳固地建立在磐石上，而非沙土地上。让我们来看看这两段圣经：（扩展阅读：玛5：13-16）邀请基督徒做天国的见证，也提醒我们，我们的生活方式会吸引别人的注意，这种注意通常是反对的形式。

探讨、研究、默观真理，并藉着爱德把真理转化为实际行动，强烈地吸引我们走向我们之间的合一。因此，真理成了一个活的泉源，使我们爱的关系越来越紧密。

天主召叫我们向全人类宣讲祂的自由讯息，只有在祂内我们才能不受罪恶和内心仇恨的羁绊，完全自由地去爱。这是一种已在现世实现的真正自由，它只关切具体的人并在每个人心中唤起得救的希望。

尽管我们的宗教信仰不同，但是，我们一致坚持认为，此类危害他人生命的行径是对天（真）主的冒犯、违背我们的宗教信仰的基本教义——爱天（真）主、爱他人”。

“改过”不单是改一些表面的行为，而是多抽时间祈祷、默想耶稣为爱我们所受的苦难，在生活中多行爱德表达对天主的感恩。

（玛25：45-46）每当她们听说哪里有贫苦孤独的人便会前去嘘寒问暖，尽可能地帮助他们的所需。

我永远不会忘记那一刻，郭神父千叮咛万嘱咐，让我们感到一股亲情，一片温馨，这份来自上主的爱深深地铭刻在我们心中，连日来的疲劳在这份沉甸甸的爱中化为前行的动力。

德肋撒修女形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上，我们帮助饥饿者，就是满足上主对我们的爱。”

邓镜波学校教师廖卓仪和林美瑜分享最有效塑造正确行为的方法，就是爱的鼓励与教导和栽培个人良心的判断能力；藉天主恩宠的助佑，导师在理智上有策略地施行爱的教育，而不为个人感情或脾气因素所影响。

我在车厢里，好奇地看着不同的人，而整个车厢最引起我注意的，就是坐在我对面，一位穿着随便、坐相也很随便的黑人。由外表看来，他的经济及背景似乎都不好，可能是个流浪汉。