这身心的经验即是信仰的表达：祈祷、礼仪生活和福音生活。祈祷和礼仪生活是心灵与天主的直接对越。

外公生前反复说，他就有一个要求，希望他去世后按教会礼仪举行殡葬，我们遵照他的遗愿，请神父给他做了追思弥撒摆了安所。神父在讲道中说：这位老人在疾病发作那天，疼痛难忍。

在这样的礼仪中，应当有适当而清洁的地点、祭台和圣龛的设施，圣器、祭服、圣诗、音乐，必要的静默等种种条件，是很要紧的。所有这一切要素都能有效地帮助更好地参与弥撒圣祭。

您于礼仪中互祝平安时加入的字眼“请大家带着微笑”让一众的兄弟姐妹倍感亲切，绝不会苛责您对礼仪用辞的些微改动。

✨灵修反思这一章显明了：唯有洁净的司祭才能带领子民朝见天主；而服从天主的礼仪制度，是获得天主临在与祝福的道路。火从天降，象征上主悦纳人类的奉献。

5座新圣堂将建在政府所拨给的土地上，分别作为天主教、东正教、新教、科普特礼教信徒和圣公会信徒敬礼的场所。卡塔尔从第7世纪以来就没有再兴建过基督信徒敬礼场所。新的天主教圣堂将由当地的玫瑰圣母堂区负责。

汕尾天主堂和联星天主堂被确定为汕尾市历史建筑，将对提高汕尾天主教的知名度和提高对历史建筑的保护意识起到极大的推动作用。（原载：广东天主教）

南京天主教自2000年以来坚持开展走访慰问行动，让居住那里的老人们感受到社会的关爱和温暖。（原载：中国天主教）

———中国天主教社会服务委员会“关心社会、服务社会”会议一瞥各地代表聚精会神的听取会议报告（本报记者利思太原讯）中国天主教社会服务委员会七届一次会议于2005年7月12日至7月14日，在山西省太原市举行

中国天主教爱国会秘书长刘元龙：傅主教的离去是我们中国天主教爱国爱教事业的巨大损失。傅主教给我们中国天主教留下来的遗产是非常宝贵的。傅主教是中国天主教、甚至是中国宗教一个时代的代表。