今年的将临期，教区特别拣选了三套挑战社会上的不公义、丧失人性尊严和理想的动摇为主题的电影作导赏和讨论：《年少日记》，《白日之下》和《自由之声》。

将智德置于首位意味着人的行动在他“智慧”和“自由”的手中。智者是有创造力：他或她思考、评估、试图理解现实的复杂性，并且不让自己被情绪、闲散、压力和幻想所压倒。

爱是另一种自由。爱是接受、认可（他人、事物）。爱是接受他们现在的样子。爱是爱他们与你的不同，因为不同的人有不同的路。爱是信赖。爱是平和的情绪。爱是认同，通过认同一个个单独的存在达到合一。

团体分辨的要素包括事前的搜研和准备、祈祷和反思的时间、聆听和追求公益的内在自由、专心和尊重地聆听、寻求最大可能的共识和最低公约的共同点，以凝聚共识。

最后，教宗赠送在场每个人两本书，一本是关于恩宠的重要性和每个基督徒的自由；另一本关于人的渺小和天主的选择经常出人意料。（原载：梵蒂冈新闻网）

只有真爱，才能为主奉献牺牲；只有不断地压服邪情妄念、克除对世俗名利乐的过分贪恋，我们才能保持心灵的自由与平衡，才能使自己的信望爱敬之德与日俱增、日趋完美纯善；才能使自己的信仰生活不断进步而接近“成熟”，

此后保禄终于获得了完全的自由，他随即去了罗马帝国的其他地区，诸如西班牙等，作了传教的工作，直到第二次被捕，在公元六十七年间为主致命。

黄丝带也因此成了美国“欢迎被囚禁的人重获自由”的标志。“近乡情更怯”，甚至“不敢问来人”主要是因为要面对一个不可知的未来。在若望的描述中，耶稣的离去就是指祂在十字架上的死亡。

吴健熙所指的“独臂神父”就是当年58岁的法国天主教神父饶家驹，人称饶神父，曾担任华洋义赈会会长、国际救济基金委员会委员、上海国际红十字会副主席。

这次会议从比较专门的宗教学讨论，扩展到更丰富的问题领域，例如宗教在新的国际秩序当中的作用、新的世界格局对宗教的影响、不同群体对宗教的看法以及相关判断等等，在这次讨论中都有比较深度的涉及。