另一个发展的方向就是培养人才，在神学、圣经、礼仪、伦理等方面，需要培育新的人才。主教应该着手做神职人员的再培训，一个教区该常给神父提供这样的服务，邀请圣神陪伴我们在爱中成长。

此时，堂内没有看热闹的教外人士，没有手机的铃声，没有小孩乱跑大人的呵叱声，电子仪器示着唱经本的页数，所以也没有交关接耳的询问声，守时的青岛教友没有迟到也没有早退的，礼仪中也没有人在堂内随意走动……大家在这安静的环境里

礼毕，由耶稣会士潘国光神父举行圣教礼仪，祝圣墓穴后，公柩下葬。徐光启墓，当地人称“阁老坟山”，在徐家汇天主堂西南。

，我发现了天主教会蕴涵的价值，从而对她更加情有独钟，她的宽容性、她的大公性、她的整体性，还有在教友身上体现出来的爱人、诚实、正直、慈善已深深地吸引了我，我愿意默想基督十字架的死和天主的爱，愿意从教会的礼仪去追寻天国的奥迹

另外，还挂有一瞻礼单和精美圣像挂历，便于我们全家知道教会的庆节，以便参加宗教礼仪，充实宗教生活。我的工作台旁放有各种医学书籍和诊断器具，拿取方便。

开设教义神学、伦理神学、圣经学、神修学、天主教法典、天主教礼仪、天主教史、天主教音及文化课等。课本为拉丁文。1948年，共有修士40余人，设神学班、哲学班、拉丁班、补习班。

宁波的陈海霞、袁广玉修女在度假期间为传道员讲授礼仪课程;后来，韩承博执事（现已晋铎）承担了下午的教学。为锻炼他们宣讲的口才和勇气，神父命题让每个学员练习讲课。

神父看出了我的念头，所以当我第二次做代父时，他就教育我说：“做代父绝不仅仅是形式上的一种礼仪，要对代子今后在灵修、教理等方面的成长负起责任来，要在圣言圣行等方面做表样，在信仰上要起到关心和帮助的作用。”

今年正月初三是教会的圣灰礼仪，从这一天开始就进入了四旬期。在这40天中，教友们通过祈祷、斋戒等善工反思自己的生活，让自己的生命更圣洁，更接近天主。许多慕道者也需要为复活节领洗做好准备。

从3月20日开始，我们进入了教会礼仪年中最隆重的时期——圣周。