1933年，有20位中国神父怀着远大的理想、实现教会本地化的决心，由王基之（监牧）带领从南阳教区分离出来，成立了河南唯一的国籍教区—驻马店教区。

这一系列庆祝活动，开教区历史之先河，极大地弘扬和传播了基督的福音，最终迎来了总堂百年庆典那激动人心的时刻。12月31日上午9时30分，太原总堂正门外的小广场上，锣鼓喧天，管乐高扬；彩旗飞舞，花团锦簇。

答：我愿意向她们说:我们真的必须重新发现我们女性的天才，并把这个天才散播在社会上，使之发挥作用，给世界带来生命，滋养新人文主义的愿景。

真学问，不在文凭之有无，也不只在高等学府，而在明白事理，尤其明白为人之道，孔子主张“君子学道则爱人”立法是“己所不欲，勿施于人”，其含义限于不加害于人，是消极的“无为之爱”。

它“仿佛有一个活泼的灵魂在推动它，使之急速发展与成长”，这份努力构成了麦乐瑞修道院的雏形。他们终于有了一个可以安静地向天主进行祈祷的神圣殿堂了。

拿古今婚姻为例，前者如同我们中国古代的指腹为婚或媒妁而婚，其配偶好坏、家庭情况、生活环境都视父母的眼光而定，当事人没有任何发言的权利和选择的机会，也就是说他们是在没有任何自由的条件下去履行终生之盟约的，

我这才意识到我身上破旧的衣服和鞋，我的小屋子，所有目之所及都告诉我一个残酷的事实：我们是穷人！我们心里生出一种从未有过的羞辱感，想起今天在教堂里那么多人对我们指指点点，我决定再也不去教堂了。

天主取了人的形象，他爱我们之深，甚至使自己被钉在十字架上，为把人类的痛苦带到天主的内心里面”。

默示录说：‘他们都经过重大的折磨，都用羔羊的血洗净了他们的衣裳，使之洁白无比…他们的名字都写在生命册上’。

明末来华的耶稣会会士金尼阁神父于1624年从山西绛州来到陕西西安，此亦是待辟之要地。他在此购一巨宅，在进士王徵（圣名斐理伯）的帮助下，在西安建立了第一座天主堂。