全世界数以千计的人，包括三分之一的主教，要求教廷将他册封为真福及圣人，列品案件于1981年开始，全部依据教会法稳步进行。

人类是那麽地忙着自己的事，为了那些事他们苛刻地要求占有整个空间和所有的时间，以致再也留不出什麽可以给别人，给贫穷的人，给天主。人越是变得富有，越是以自己来充满自己，别人越是无法进入他的世界。

亦即：他要求根据寻求自己的利益的原则，去行动、生活，并保持自己的存在。所以他绝少想到死，而他的智慧乃是生的沉思。与此相对，悲观主义则以死否定生。生是死的起点，人生就是一场慢性死亡。

刚把人抢救过来，医院马上要求他们转院。就这样转到西昌市一医院。直到病人伤口愈合出院，除了日夜照顾他的修女们外，没有一个人知道他是麻风病人。哎！世界之大但对一个不被社会接纳的人来说又那么的小。

（NO.20)所以，我们应当认识到，正义并不是用法律、教条或其它人为的习惯来要求或强制别人，也不是用所谓的某种灵修来给人施加精神与心灵压力。在主耶稣的心目中，人本身比一切法律的形式更为重要。

因此，对于联合堂区通讯，他要求内容要配合时代和社会潮流，想方设法地以最新颖的理念来回应现代人的需要。《信讯》编委会之一李少芳老师介绍。

这是耗尽体力、要求苛刻、失去方向的事。这不是自然的途径。我获悉中国在面对这问题时，已开放了一些可能性。

严重的脑震荡必须住院治疗，但在输完液、打了破伤风针后，蔚玛利亚不顾医生的警告坚持要求回家，因为她知道，此刻的家里已欠了许多外债，再也没有能力支付她的住院费了。

在旧约里有奴隶制度，耶稣时代也有奴隶，虽然他们是奴隶，但耶稣要求我们也爱他们（费：15-16），凡事从爱出发，爱可以超越制度，奴隶是在奴隶制度之中，如果爱他们的话，就已经超越了这个不公义的制度了，我们要用爱来超越一切事情

在事奉天主时，耶稣要求我们必须“全心、全灵、全意、全力爱上主”（谷12:30）。