他过去很喜欢讲笑话，现在比较少讲了。有人和他聊天，他也会发呆，好像没有听到你在讲什么。

隆巴尔迪神父告诉记者们，今年的复活前夕守夜礼中的旧约读经有所减少，因此整个庆典比往年的3个小时要短。守夜礼中有基督信仰入门圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事。

相对来说我们村是比较大的一个堂口，100多教友，神父常住那里。养病期间，闲暇无事，经常去教堂，慢慢地对我们的本堂神父有了一些了解，受神父的影响我自己也有了一些改变。

不但风景美，女人也一个比一个美。乡下的女人开始几年还能收到男人的一些家信，但渐渐地就少了，甚至通年也接不到男人的一个电话。女人晓得，男人是在做大事情，一定是生意很忙，顾不上和家里人联系。

毋庸置疑，在科技日益发展、经济日益繁荣的当今社会，解决温饱仍是很多贫困家庭首当其冲、迫在眉睫的问题，温在饱之前，说明寒冷比饥饿更可怕、更亟待关心、更急需解决。

我们基督徒不能扮演比拉多的角色，洗手不干，我们不能。我们必须参与政治，因为政治是爱德的最高形式之一，因为它寻求公益。平信徒必须参与政治。这不容易，但作一个神父也不容易。在生活中没有容易的事。

向他们展示藉着欢迎和兄弟情谊可以打开一扇未来之窗，可以打开一扇比窗还大的门，可以拥有一个未来！

还有一条紧随其后的记录，记录了这一日食现象：夏四月壬午，诏曰：‘比阴阳错谬，日月薄食。百姓有过，在予一人，大赦天下’。

（列上15：25）新约路加福音描写洗者若翰开始出来传教时，这么说：凯撒提庇留执政第十五年，般雀比拉多作犹太总督，黑落德作加里肋亚分封侯，……亚纳斯和盖法作大司祭时，在荒野中有天主的话

我们就会继续鼓励我们的孩子们穿名牌；年轻人就会继续高谈阔论，互相唱反调；就会以自我为中心，傲气十足，互相对立；就会瞧不起比自己文化低的人，就会冷落远方来的贫穷者；就会在行爱德时说：穷人那么多能行得过来吗