1、灾难在对我们说话最近发生在不同地方的火灾和冲突，已经造成很多人死亡，很多人受伤。对于在这些事件中遇难受伤的人员和家庭，真是一个“灾难”。我们祈祷亡者安息，家庭平安，重拾希望。

一、天主圣言的教导：孝道是十诫中的第一条带着恩许的诫命圣经《出谷纪》20章12节清清楚楚地写道：「你该孝敬你的父母，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。」

《创世纪》第29章问答问题1：雅各伯为什么来到东方人的地方？回答：因为他遵从父母依撒格和黎贝加的吩咐，到舅父拉班那里去找妻子，并且逃避因被夺取祝福而愤怒的哥哥厄撒乌。

答：赎罪祭的牲畜须在会幕前、宰杀全燔祭牲的地方宰杀，是“至圣之物”，其肉只能在圣处由奉献的司祭吃（肋6:18-19）。表示赎罪之礼的严肃性与圣洁性。问8：与赎罪祭接触的人和器皿有何规定？

答：天主命令梅瑟带领以色列人离开西乃，前往祂应许给亚巴郎、依撒格和雅各伯后裔的地方。问2：天主是否应许与他们同行？

埋在土里的种子，令我们惊叹的是，即使在根本意想不到的地方，生命也会在那里萌芽，象征新的开始。举例来说，我们可以想起路边的野花，因着偶然随机落下的种子，卓然绽放。

玫瑰经，独自一个人念，口诵心维，在一个安静的地方，边散步边念，是一种境界；有共同语言的一个团体，在安静神圣的圣堂，一起念，可以创造一个和谐共融的团体。

答：梅瑟邀请曷巴布同去“上主许给我们的地方”，表示愿意与他分享天主的祝福（户10:29）。曷巴布起初拒绝，想返回故乡，但梅瑟坚持邀请他留下当“向导”（户10:31）。

信友应跪下：—祝圣圣体圣血时；除非因健康理由，或因地方狭小，或参礼者人数众多，或有其它正当理由。不过若在祝圣圣体圣血时不跪下，也须在主祭祝圣圣体圣血后跪下时作深鞠躬。

教会的普世性与地方性：虽然全以色列是一个民族，但各支派分地不同，表明在合一中有多样，如同今日教会的普世性与地方教会的结合。结语反思：进入许地之前，以色列人要清楚边界、组织分配、各就其位。