这爱必须始终是教会炙热的心、对天主圣三和圣体圣事的爱，正如教宗在10月15日我们的大会进行到一半时，引用了圣女小德兰的一句话：是“信赖”给了我们所经历到的勇气和内心的自由，让我们毫不犹豫地、自由而谦虚地表达我们的相同

尽管现代传媒能带来许多便利和全新的视听享受，但它永远无法取代本人的实际参与：因为你通过媒体可以参加露德朝圣，却无法同时享用露德圣水；你可以通过网络参与某个节日的弥撒庆典，却不能同时实领圣体；它更不能取代人与人之间面对面的交流和沟通

这时候，教友们跑上祭台告诉我，‘主教，还没有成圣体呢？怎么就到天主经了。’你看，我全忘了！于是，从此之后，我就不一个人单独做弥撒了。我是真老了！

一位祈祷举心向主、日备善终的人　　即使是在有病在身不便进堂的时候，王老师定会邀请神父到家里做弥撒，送圣体。　　

可是回国之后我发现咱们的弥撒一个小时结束的很少，大都是1小时15分钟或1小时20分钟。这在美国是没有的。国内神父讲道理时间也特长。

当耶稣派遣十二宗徒的时候，向他们说：你不要在衣兜里备下金、银、铜钱；路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖，因为工人自当有他的食物（玛10,9-10）。

(若十二22)这句话指出那份无止的幸福、那份被天主的爱所包围的永久喜乐。

其六、从时间上看，希伯来人出离埃及发生在公元前十二世纪五十年代，当时中国处于殷商后期，显著的古老文化标志为甲骨文时期，过年门上悬挂写有人名的桃符这在当时显然是不可能的。难道当时中国人不过年吗？

(若十二22)这句话指出那份无止的幸福、那份被天主的爱所包围的永久喜乐。

佛教信仰的基本教义有“四谛说”、“十二因缘说”、“三法印”说，以及因果报应、生死轮回等观念。