我念了她平时教我的痛悔经，我还写了一篇祈祷文，大意是说，如果天主能保佑她痊愈，我会抛弃世俗的一切跟随天主。后来，她发了信息感谢我，说她一个亲戚医生给她打了点滴，现在已好了，可是我仍不放心。

田神父笑言：来早了，还吃不上哩……望着这充满生机的一切，有感于这里的主人活力充沛，善于经营。是啊，田神父经营着他的堂口，也经营着主的事业！

很多时候，这个社会集体无意识地陷入了法治原教旨主义，即认为一切矛盾都可以通过法治来解决，殊不知，没有自然正义的、不讲基本伦理的法律规则和司法行为，实际上无法真正解决深刻的社会心理问题。

由此可见，多默之疑是出于真诚而又指向信心，疑里没有骄傲与狂妄，也没有凌驾一切之上的自是之心，而是充盈着对真理的谦卑。可见多默之疑不是信仰的对立面，而是信仰的一个因素。

甘做绿叶，淡定地承担一切，是丈夫，是父亲，更是仆人和杂役，但在爱内，这又有什么不同呢？当我们内心有那么多的计较时，那么多由于待遇和处境而愤愤不平时，我们的淡定又在哪里？不能淡定的原因又在哪里？

从11月27日被检查出肾肿瘤开始，我们老两口就把一切诚心托付给主，每天祈求天主救我儿子的性命和灵魂。我们深信只要向主求，主必给我们。

你们往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16：15）。你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。

当一个人年龄越大他就越会放弃一切东西，只留下最重要的。可以陪伴一生的就是圣经。当一个人生活得没有条理很松懈时，他就达不到凡是有的都要给他的境界。

而这一切，本性无法满足的欲望恰恰都是杂草丛、荆棘丛。

（格前9：14）可是保禄没有用过这权利，反倒忍受了一切，为的是免得基督的福音受到妨碍。